В науковому світі немає єдиної теорії про розвиток і еволюцію свідомості, яка влаштовувала б усіх і не викликала б питань. Є, однак, дуже чітке уявлення про всі проблеми і суперечності, пов’язаних з цією темою. Насамперед мова йде про природу особливого психічного стану, що відрізняє людину від усіх інших живих істот і дає йому суб’єктивне розуміння власного існування і власного мислення. Хайдеггер називав цей феномен dasein, а ще раніше Декарт використовував вираз cogito ergo sum (“думаю, отже існую”) для опису подібного явища. Ми ж надалі будемо позначати цей феномен як p-свідомість. У цій статті ми розглянемо перспективи його еволюційного пояснення.
Еволюція свідомості людини
Наша свідомість дало нам можливість вийти на принципово новий рівень розвитку, який характеризується науково-технічним прогресом – швидким процесом вдосконалення виду в обхід усіх законів природи і еволюційних правил. Саме тому багатьох мислителів цікавить походження нашого мислення, саморганизации і складних поведінкових патернів, а не суто біологічна еволюція. Адже унікальними нас зробив навіть не мозок, а те, що знаходиться за його межами – мислення і свідомість.
Ідея когнітивної еволюції не є самостійною теорією, але має тісні зв’язки з інтегральної теорією, спіральної динамікою і гіпотезою ноосфери. Вона також пов’язана з теорією глобального мозку або колективного розуму. Одним з найбільш ранніх застосувань фрази «еволюція свідомості» може бути звіт Мері Паркер Фоллетт 1918 року. Фоллет говорила про те, що еволюція мислення залишає все менше і менше місця для стадного інстинкту і більше для імперативу групи. Людство виходить з “стадного” стану, і тепер, щоб відкрити для себе раціональний спосіб життя, вивчає стосунки в соціумі замість того, щоб прямо їх відчувати і таким чином налаштовувати, щоб забезпечити безперешкодний прогрес на цьому більш високому рівні.
