Назва вірша в перекладі з латині означає щастя і присвячене воно великої Катерині II.
З перших рядків твору поет звеличує свою імператрицю і створює традиційну картину богоподібної царівни, в якій втілено поняття автора про ідеал преосвященного монарха. Ідеалізуючи реальну імператрицю, поет водночас вірить в зображений ним образ. Катерина постає у вигляді розумної і діяльної царівни, але вірші не перенасичені зайвим пафосом, оскільки поет використовує змішання поетичних жанрів (оди і сатири), ламаючи традиції російського класицизму, рідкісне для тих років майстерність. Відійшовши від правил написання хвалебної оди, автор вводить у вірш розмовну лексику, зображуючи імператрицю звичайною людиною. Навіть їй поет наважується дати раду про виконання прийнятих царями законів разом зі своїми підданими.
У вірші звучить думка і про мудрість самодержців, і про недбальство придворних, які прагнуть лише до власної вигоди. В сатиричній формі автор висміює оточення царівни. Цей метод не новий для поезії того часу, але за образами придворних, зображених у творі, виразно проступають риси існуючих людей (фаворитів государині Потьомкіна, Орлова, Паніна, Наришкіна). Сатирично описуючи їх образи, поет виявляє величезну сміливість, оскільки міг поплатитися за це своїм життям. Врятувало автора лише прихильне ставлення до нього Катерини.
Застосовує поет і авторську іронію по відношенню до самого себе, що теж рідкісне явище в поетичних колах того періоду часу.
По ходу вірша поет встигає не тільки лукавити і вдавати захоплення, але і погневаться. Тобто автор веде себе як нормальна жива людина, індивідуальна особистість з рисами народу, а це безпрецедентний випадок для жанру поетичної оди.
Стиль власних віршів поет визначив, як змішана ода, стверджуючи, що поет має право розповідати про все, а не тільки співати хвалебні гімни. Таким чином, Державін здійснив новаторський вчинок в поезії, створюючи індивідуальні характери невигаданих людей на тлі колоритною побутової обстановки.
