Якщо запитати будь-якої людини, що таке чистота, то відповіді вишикуються в довгу ланцюжок санітарно-гігієнічних заходів. Проте чистота — це не тільки вимиті руки, підлоги та посуд. Про це чудово відомо ювелірам, програмістам або лінгвістам. А те, як люди уявляли собі чистоту в далекому Середньовіччі, може викликати шок у будь-якого сучасної людини.
Мити тіло — здоров’ю шкодити
У середньовічній Європі поняття духовної і тілесної чистоти перепліталися самим химерним чином. Католицька церква не вітала інших обмивань, крім як при хрещенні і перед весіллям, тому люди в прямому сенсі слова практично не милися. А якщо доводилося, то купалися прямо в білизна, всією сім’єю в одній і тій же воді.
Спати лягали не роздягаючись, а одяг міняли раз у сезон, коли вона, ймовірно, вже сковував рухи. Для прання використовували концентрований розчин деревної золи, в якому білизна замочували, потім відносили на річку, де веслами вибивали з нього бруд і луг.
І знати, і простолюдини при такій гігієну часто хворіли, тому що поняття не мали про те, що чистота — запорука здоров’я. За антисанітарію, що панувала в будинках і на вулицях, європейці розплатилися мільйонами життів під час пандемії бубонної чуми. До речі, самими охайними середньовічними правителями вважаються Ізабелла Кастильська та Людовік XIV, які милися всього два рази в житті.
А в Стародавньому Римі, на батьківщині гігієни і лазень, милися набагато охочіше, чистили зуби сушеними мишачими мізками і прали білизну сечею, добре роз’їдає бруд.
На щастя, з розвитком медицини і промисловості люди увірували в бактерицидні властивості мила, а тут і Фріц Хенкель нагодився зі своїм пральним порошком.
