Поняття “іманентний” для сучасної людини середньої начитаності відноситься до тієї групи слів, яку вживають більше інтуїтивно, ніж зі знанням справи. Здається, що про значення терміна можна здогадатися і без словника, а якщо допустити помилку, навряд чи хтось це помітить – поглиблюватися і аналізувати ніхто особливо не прагне, мовчки хитає навіть у відповідь на неправильну формулювання. Однак якщо розумним хочеться не тільки здаватися, а й дійсно, незайвим буде уточнити справжнє значення слова.
Походження слова
“Іманентний” – це термін, що виник в епоху Середньовіччя. Тоді філософи порівнювали дію іманентне” і “дія трансцендентне”.
Іманентне – це дія, яка замкнуто на самому собі і не впливає на навколишній світ. Іманентним можна вважати, наприклад, міркування, роздуми чи аналіз.
Трансцендентне дію, навпаки, тісно пов’язане з навколишнім світом, а його наслідки відбиваються не тільки на дійову особу. Дія як би переходить – трансцендирует – на інші предмети, породжуючи нові явища і події.
Іманентність в сучасній філософії
Зараз іманентним прийнято називати те, що є невід’ємною частиною предмету або людини, тобто те, що укладена в ньому самому. Наприклад, зовнішні характеристики предмета: колір, запах, смак, текстура. Якщо мова про людину, іманентними є його риси характеру, звички, особливі прикмети. Використовувати це слово можна, наприклад, у такому контексті:
- О, я знайомий з такими людьми! Вони іманентно розсіяні і вічно спізнюються на ділові зустрічі! (Мається на увазі, що неуважність і відсутність пунктуальності – невід’ємна риса описуваної групи людей).
- Швейцарські годинники іманентно точні і майже ніколи не ламаються, якщо правильно з ними поводитися.
“Іманентний” – це слово, яке часто плутають з прикметником “перманентний”. Важливо пам’ятати просту різницю: іманентний – внутрішній, перманентний – постійний.
Антоніми і синоніми “іманентного”
Найближчий синонім цього слова – “внутрішній”, “властивий”. Іманентна властивість предмета, яке йому властиве, притаманне, закладене.
З антонімом ситуація ще простіше: він всього один, але дуже конкретний. Мова йде про вже згаданому раніше слові “трансцендентний”.
Іманентність в теизме
Серед філософів і релігійних людей сотні років тривали суперечки про іманентність або трансцендентності Бога. У першому випадку Бог розглядався як істота, невіддільне від створеного ним світу, пізнаване і навіть має людську подобу. У другому, навпаки, Бог постає істотою вищою, позамежним, непізнаваним і живуть на якийсь зовсім інший стороні реальності.
До єдиного висновку теоретики так і не прийшли.
Теорія іманентності світу
Ця теорія вважається у певному сенсі недопрацьованою, але в той же час вельми оригінальною. Вона свідчить, що предмети і навколишня дійсність існують лише у нашій свідомості і сприйняття. Наприклад, кухоль чаю існує на столі доти, поки ми дивимося на неї, відчуваємо її запах і смак. Але якщо відвернутися, вона просто зникне з нашого сприйняття і, відповідно, з реальності взагалі.
Іманентний аналіз літературних творів
В літературі іманентний – це зовсім інше поняття. Воно позначає метод аналізу, при якому не приймається до уваги історичний контекст і біографія автора. Дуже часто цей метод дозволяє в процесі аналізу отримати зовсім не той результат, який міг би бути досягнутий, якби читач заглибився в історію створення вірша чи оповідання.
Так, наприклад, знамените “Подорож Гулівера” – досить проста, хоч і вельми захоплююча дитяча казка. Однак якщо відмовитися від іманентного аналізу, стає ясно, що автор іронізує над різними соціальними верствами. Наприклад, держави, що воюють з-за того, що не можуть вирішити, з якого боку починати чистити варені яйця, – сатира на протестантів і католиків.
