Марк Валерій Марціал – знаменитий римський поет, який прославився завдяки эпиграммам. Саме в його творчості епіграма стала тим, що ми зараз розуміємо під цим літературним терміном. Він жив у I столітті нашої ери. Його книги і твори збереглися до наших днів.
Біографія поета
Марк Валерій Марціал народився в місті Бильбисе, сьогодні він перебуває на території сучасної Іспанії в районі пагорба Бамбола. За оцінками дослідників, він з’явився на світ між 38 і 41 роками нашої ери, встановити дату його народження точніше не вдається.
Встановити приблизно час народження римського поета Марка Валерія Марциала вдалося за однією з його епіграм, яка були ним написана в кінці 90-х років н. е. В ній автор згадує березневі Календи як свій день народження (тобто 1 березня), уточнюючи при цьому, що йому виповнюється 57 років. До того ж Марк Валерій Марціал неодноразово називав себе кельтибером з Белбила, що слугує зайвим підтвердженням його місця народження.
Про своїй малій батьківщині поет часто з особливою любов’ю пише у своїх віршах. Саме там він отримав початкову освіту, навчився риторики і граматики. В 64 році він відправляється в Рим, імовірно, щоб стати адвокатом.
У столиці йому вдається досить швидко налагодити відносини з відомими земляками, серед них філософ Сенека з племінником, поет Лукан. В цей час підходить до кінця правління Нерона, імператор боїться зради, в Римі лютують репресії. У 65 році уряд оголошує про розкриття антинероновского змови. Сенека і Лукан за наказом імператора розкривають собі вени, так як слідство встановило причетність до змови.
Після цих подій життя Марка Валерія Марциала міняється в гіршу сторону. Він живе в бідності, отримуючи гроші від своїх багатих патронів.
Нерон пал
В 68 році невдоволення правлінням Нерона досягло апогею. Сенат оголосив його ворогом народу і заявив про намір передати публічної страти. На своїй заміській віллі імператор перерізав собі горло.
Новим правителем Риму став Сервій Сульпіцій Гальба Цезар Август. Правда, він пробув у влади всього півроку. Почався період цілої низки правителів, які надовго не затримувалися на місці імператора, не залишаючи про себе значних слідів у історії.
Римському поетові Марку Валерія Марциалу удача почала супроводжувати тільки після приходу до влади Тита Флавія Веспасіана в 79 році, а також в роки правління Тіта Флавія Доміціана. Саме при Титі Марціал став популярним літератором, а при Домициане до нього, нарешті, прийшли слава і популярність.
У цей час вірші Марка Валерія Марциала цінують і люблять римські громадяни та колеги по цеху. Він зближується з поетом Силием Италиком, ритором Квінтиліаном, магістратом і адвокатом Плінієм Молодшим. Близько між собою спілкувалися сатирик Ювенал і Марціал. Своїх освічених земляків він нерідко згадує у творах, саме серед них знаходить покровителів та шанувальників свого таланту.
Через впливових вільновідпущеників, які близькі до двору, підносить свої твори імператорам.
Збірник епіграм
Перший збірник епіграм Марка Валерія Марциала виходить у світ у 80 році. Він був написаний з нагоди урочистого відкриття амфітеатру Флавіїв, Колізею. Публікація збірника принесла авторові популярність, а імператор завітав почесне винагороду. Марціал отримав пільги, якими могли користуватися римляни, мали трьох синів.
Привілеї, отримані поетом при Титі, при Домициане були тільки розширені. Марціал отримав звання вершника, ставши представником одного з привілейованих римських станів. Щоправда, значного статку це не принесло, але дозволило жити, не відчуваючи потреби. В районі Номентана він зміг обзавестися власним маєтком, а в Римі оселитися в будинку.
“Гостинці” і “Подарунки”
До 84 році виходять ще дві відомі книги віршів Марка Валерія Марциала – “Гостинці” і “Подарунки”. Починаючи з 85 року він практично кожен рік випускає збірки епіграм, які мають великий успіх. В цей час поліпшується і його матеріальне становище, правда, це безпосередньо не залежить від продажу книг. Своїм достатком він в першу чергу зобов’язаний заступництву заможних друзів.
Заробити на літературі в Римі було неймовірно складно, так як тоді не було поняття авторського права. Твір, випущений в світ, автоматично ставало публічним надбанням, будь-хто міг віддати його в листування і почати продавати знову. Правда, як в точності йшли справи з виплатою гонорарів за літературні твори, невідомо. Очевидно лише, що жити на такий дохід було неможливо. Знаходить це відображення і в творчості Марциала:
Мені кажуть, ніби ти, Фидентин, мої сочиненья
Всім декламируешь так, точно їх сам написав.
Якщо за мої визнаєш, вірші тобі даром віддам я,
Якщо за свої, – купуй: право отримаєш на них.
Так що, незважаючи на популярність і всенародне визнання, Марк Валерія Марціал, біографія якого наведена в цій статті, продовжує вести клієнтський спосіб життя.
В 88 році поет відправляється в тривалу і далеку подорож в Корнелиев форум в Галлії Цизальпийской. Там виходить третя книга його епіграм. Повернувшись у Рим, Марціал вже не залишає його, поки імператорами не стають Нерва і Траян. За них йому не вдається здобути розташування. Тому в 98 році він змушений покинути місто, в якому до того часу прожив вже 34 роки. Він відправляється на свою малу батьківщину в Іспанію, де залишається до кінця життя.
Останні роки поет проводить під заступництвом заможної Марцеллы, яка дарує йому маєток неподалік від Бильбилы. Там він і проводить свої останні дні. А в 101 році виходить остання книга епіграм Марка Валерія Марціана. У збірках вона розташовується під номером 12.
Поет помирає приблизно в 101 або 102 році, але точно не пізніше 104 роки нашої ери. Коли звістка про його смерть доходить до Риму, Пліній Молодший пише в одному з листів про те, що горює про цього талановитого, їдкому та гострому людині, у віршах якого було багато жовчі, солі та щирості. Тепер ви знаєте, хто це такий – Марк Валерій Марціал.
Збереглися зображення
До нашого часу збереглося кілька зображень, за якими можна скласти уявлення про те, як виглядав герой нашої статті.
По-перше, це словесний автопортрет Марциала, який міститься в 65 епіграмі десятої книги. У творі підкреслюється така його характеристика, як “кельтиберийский”, знаковий характер пишної зачіски на голові. В античній скульптурі та графіці зображення Марциала можна зустріти в книгах-свитках, які, як правило, містили не тільки тексти, але й малюнки. На думку німецького філолога Отто Крузиуса, висловленого в 1896 році, в численних античних виданнях-свитках часто розміщували мальований портрет Марціана. В одній з книг згадувалося, що його маска бібліотеку прикрасила молодої римської аристократії.
У 1814 році з’явився портрет поета, відтворений лондонським виданням. На малюнку Апириона зображений неголений Марціал. Також існує фотографія скульптурного портрета, виконана вже в XX столітті. На ній зображений бронзовий бюст героя нашої статті, який встановлений на його малій батьківщині в іспанському містечку Калатаюде. Його автором став скульптор Хуан Круз Мелеро, помер у 1986 році. Тепер ви в курсі, хто це – Марк Валерій Марціал.
Творчість римського поета
Видатний римський поет по імені Марціал, вірші якого любили багато його сучасники, залишив 3 книги, об’єднані однією темою, вони називаються “Подарунки”, “Видовища” і “Гостинці”. Також його перу належать 12 книг змішаного змісту. Серед них особливо виділяється книга “Видовища”, вірші в якій називаються епіграмами, але відносяться виключно до ігор, присвяченим відкриттю Колізею у 80 році. Всього Марк Валерій Марціал залишив після себе 15 книг епіграм.
Цікаво, що дві з них являють собою епіграми абсолютно особливого роду. Вони складаються з двовіршів, які призначені для супроводу подарунків. Їх у той час відправляли друзям, а потім обмінювалися в свято Сатурналій, який відзначали в грудні.
Наприклад, збірник, який називається “Подарунки”, був присвячений подношениям виключно їстівного типу, збірник “Гостинці” – подарункам, які було прийнято роздавати після закінчення святкової трапези, а гості забирали їх із собою. Як правило, це були корисні і навіть непотрібні дрібнички, предмети домашнього вжитку, картинки, невеликі статуетки, твори відомих письменників того часу.
Марціал – це поет, який залишив після себе великий спадок. Його основні 12 книг являють собою зразки так званого класичного спадщини епіграм. Дев’ять з них він написав ще при імператорі Домициане, одну навіть цілком присвятив цьому імператору. 11 і 12 книги опублікував за Нерви і Траяна, коли вже був не так затребуваний і цінуємо владою. Свою останню книгу епіграм Марк Марціал відправив у Рим з Іспанії.
У своїй творчості поет використав не тільки старі класичні грецькі зразки, які були давно і добре відомі і вивчені римськими авторами, але і нові латинські прийоми. Можна в його творах зустріти і філософські роздуми:
У найсильніший розпал Діани Цезарской тільки
Що в поросной свині швидко засіло спис.
Порося стрибнув у бідної матері з рани.
Зла Люцина, невже це і означає народити?
Побажала б та померти від безлічі копій,
Лише б всім дітям відкрито цей сумний був шлях.
Від творів його попередників епіграми Марциала відрізняються тим, що в них присутня метричний різноманітність. Разом з елегійним дистихом він активно використовує цілих сім різноманітних віршованих розмірів.
У ті часи всі знали, хто це – Марціал. Він виділявся серед інших поетів великою тематичною різноманітністю творів. У них зустрічалися літературні заяви, зауваження особистого характеру, опис навколишнього поета обстановки, предметів і явищ, пейзажні замальовки. У деяких своїх поетичних творах він прославляв сучасників, правителів та історичних діячів, відверто лестив імператорам і своїм впливовим і багатим покровителям, в той же час висловлював співчуття з приводу смерті близьких і відомих особистостей.
Творчість римського поета представляє величезний інтерес з точки зору вивчення історії та побуту Риму того часу. У наші дні багато аспектів побуту були відновлені якраз за творами Марціана. Його вірші завжди відрізнялися реалістичністю, вмінням яскраво і точно змалювати найдрібніші деталі, і все це майстерно вдавалося йому виразити в завзятою, яскравою і короткої епіграмі. Завдяки своєму поетичного дару поет став не тільки основоположником епіграми у сучасному розумінні цього жанру, але і взагалі одним з найпомітніших поетів сучасності. Всього на рахунку Марциала 1 561 епіграма.
Енциклопедія життя римської
Як критики називали поетичний роман “Євгеній Онєгін” Олександра Пушкіна “енциклопедією російського життя”, так і творчість Марциала можна назвати енциклопедією римського побуту і звичаїв. У своїх віршах поет занурює нас в обстановку Риму другої половини I століття нашої ери.
Після закінчення громадянської війни, коли влада забрав імператор Октавіан Август, пройшло близько століття. На протязі всього першого століття нашої ери Вічне місто очолює велику кількість імператорів з самим різним характером правління. Після відносно м’якого режиму, який існував при Веспасиане і Тите, визнавали права сенату, до влади приходить Доміціан. Він зобов’язує підлеглих у зверненні до собі обов’язково додавати слова “пан і бог”. Саме на його правління приходить розквіт творчості Марціана.
Поет в деталях описує життя і побут, який панує в місті. Варто визнати, що це був один з небагатьох римських літераторів, які навмисно відмовляються в своїй творчості від масштабних філософських проблем, від абстракцій, відірваних від життя. Замість цього він робить вибір на користь проповідування здорового глузду психічно повноцінної людини, який залишається вірним собі, навіть будучи оточений моральної вседозволеністю. За рахунок цього героя нашої статті в своїх віршах вдається позбутися від лицемірства, вільно користуватися всілякими поетичними засобами, керуючись тільки принципом “де треба і скільки треба”. Звідси з’являються так звані “обсценные” епіграми, які при цьому не виробляють відразливого враження, включаючи навіть випадки, коли Марціал відверто критикує своїх адресатів самим непристойним чином, лаючи їх.
У своїх віршах Марціал не боїться і не соромиться називати людей і явища своїми іменами, абсолютно не піклуючись про ймовірні негативні наслідки цього. Дуже різноманітно зміст всіх його 12 книг епіграм. В них він стосується різних обставин життя, малюючи яскраву і реалістичну картину побуту і звичаїв другої половини першого століття в Римській імперії.
Лестощі і розпусту
У творчості Марциала особливо слід виділити два аспекти. Це зображення статевої розбещеності, яка часто доходить до вчиненого безсоромності, а також плазування і лестощі перед заможними громадянами і богами. Беручи до уваги, що такі вірші належать одній з перших поетів своєї епохи, якого з захопленням читають його сучасники обох статей, доводиться визнати, що в той час література не відрізнялася високою моральністю, це одна з характерних рис суспільства часів імператора Доміціана.
Грязі немає тільки в одній книзі Марциала, яку він цілком присвятив самому Домициану, навмисне позбавивши від будь-яких непристойностей, у великій кількості присутніх в інших книгах. Але саме ця книга насичена зразками лестощів.
Виправдовуючи велика кількість непристойностей у своїх текстах, Марціал ще у передмові до першої книги епіграм посилався на своїх попередників, наприклад, на Катулла, якого багато хто вважав засновником римської еротичної епіграми. До того ж, як зазначав герой нашої статті, він прагне писати мовою своїх читачів, які мають тягу до безсоромності, люблять розгнуздані свята та видовища. При цьому Марціал не приховував, що його епіграми можуть бути привабливими не для всіх читачів:
Я б, Флакк, не бажав такої сухопарой подруги,
На руки якій могли б кільця сподіватися мої,
Тієї, що ляшкой шкребе і своїми коленьями коле.
Якій пилкою хребет, донизу стирчить списом.
Але подруги я тож не бажав би і в тисячу фунтів,
Тіло я точно люблю, але я не ласий на жир.
Очевидно, що людина, який сам дотримується строгих звичаїв, не стане так часто торкатися у своїй творчості тему вульгарності й розпусти. Для Марциала ж це не тільки вірний спосіб здобути популярність, але і метод познущатися, підкреслити ставлення певних осіб до самого цього явища.
Існує кілька сороміцьких фактів з біографії самого поета, які можна відновити за деякими його віршів. Але при цьому не варто забувати, що межі пристойності різні в різні епохи, тому те, що в наш час може здаватися вульгарним і неприйнятним, у часи Марциала було в порядку речей.
Якщо повертатися до теми лестощів до імператорів у творчості поета, а особливо до Домициану, то варто зазначити, що подібним чином в той час вів себе не тільки герой нашої статті. Такого ж типу твори писав його суперник і сучасник Стацій, який теж вважався видатним поетом. При цьому самі вони один про одного ніколи не згадували. Навіть Квінтіліан, з міркувань особистої безпеки, вважав необхідним лестити такого імператора, як Доміціан. Але нікому не вдавалося робити це так віртуозно, як Марциалу. Його лестощі в окремих випадках була настільки груба і протиприродна, що його можна було навіть запідозрити у відверте знущання, у подвійному дні. Але при зміні політичних обставин Марціал вже вихваляє наступників Доміціана, а самого імператора сварить, прославляючи, наприклад, Нерву.
Примітно, що сам поет у своїх эпиграммах іноді поблажливо ставився до неприкритої лестощів, відзначаючи, що вірші без оцту” нікому не інтереси.
Такі твердження можна знайти в творах Марка Валерія Марціана. Цитати це тільки підтверджують:
Солодкі тільки одні ти пишеш завжди епіграми;
Блиску побільше у них, ніж рум’ян на обличчі.
Солі ж крупинки там немає, гіркої жовчі там краплі не видно.
Все ж, божевільний, ти чекаєш, щоб вони читалися.
Але адже якщо оцту немає, і їжа сама неприємна;
Якщо посмішка мертва, не миловидно особа.
Яблук медових і фіґ позбавлених смаку дитині дати можеш;
Мені ж смокву хийскую дай, – в ній є укол мову.
Поетичні гідності творчості Марциала
До безумовних художніх достоїнств автора дослідники відносять розвиток ним жанру епіграми, який з’явився в Римі ще за часів Цицерона. Але всі поети, які працювали в цьому жанрі, ніколи не спеціалізувалися цілком в ньому. Наприклад, Катулл і Calw використовували його, щоб боротися зі своїми літературними і політичними ворогами.
Сам Марціал неодноразово зізнавався, що поступається в епіграмі Катуллу, якому навіть намагався наслідувати, але саме він довів до абсолютної досконалості римську епіграму. Коли Петроний прикрашає своє головне твір віршованими вставками, можна побачити і пародії на стиль Марка Валерія Марциала в “Сатириконі”.
У суто літературному плані твори героя нашої статті – це роботи великого поета свого часу. Він допрацював римську епіграму, в ній стала зустрічатися сатира, Марціал використовували прийоми елегії, експериментував з розмірами.
Він став визнаним майстром середньої і малої поетичної форми, легкої і невимушеної імпровізації. Його мова чіткий і ясний, він несхожий на штучну риторику, яка була так поширена в той час в Римі. Його коронними прийомами були антитези, сентенції, паралелізм, повторення, все це гармонізувало з його авторським стилем. У жанрі епіграми він перевершував всіх своїх сучасників.
У Марціана епіграма набуває всілякі відтінки, може бути простий віршованим написом на предметі, а може перетворитися в дотепну і віртуозну грайливу жарт. В них можна зустріти найрізноманітніші сюжети повсякденному житті. Зрештою, герою нашої статті належить першість в епіграмі, як Горацію у ліричній, а Вергілію – епічної поезії. Звичайно, це порівняння не ставить його в один ряд із цими поетами. Але саме в написанні епіграм він заслужено отримує перше місце, і в цьому легко переконатися, якщо прочитати хоча б пару десятків творів Марка Валерія Марціана. Цитати – пряме тому підтвердження:
Продав вчора ти раба за двадцять тисяч сестерцій,
Каллиодор, щоб обід пишний влаштувати гостям.
Тільки обід був поганий: в чотири фунти барвену
Подав ти; в цьому одному сіль і приманка столу.
Хочеться крикнути: лиходій, не риба тут зовсім не риба,
Тут людина, – і його, Каллиодор, ти поїв!
Оцінка творчості Марциала
Жодного римського поета, який писав епіграми, не читали з таким захватом і бажанням, як Марціана. У нього була величезна кількість шанувальників, плагіаторів і наслідувачів. За його творами можна уявити собі масштаб, в якому різні поети видавали свої роботи через його творіння.
Читали добре знали твори Марциала, і сам він був прекрасно обізнаний про своєї популярності, адже навіть в Британії і давньоримської глушині, як він сам стверджував у своїх эпиграммах, його читають і ним захоплюються. Якщо ж йому протиставляли так звані “серйозні” види поезії, наприклад трагедію або епос, то він завжди, пишаючись популярністю своїх творів, відповідав, що епос і трагедію все тільки хвалять, а його читають.
Вже у восьмій книзі епіграм герой нашої статті, цілком в дусі Горація, починає пророкувати собі безсмертя. Як виявилося, це пророцтво, втім, як і у Горація, збулося. Твори і того й іншого сьогодні добре відомі і переведені на безліч мов.
Після смерті Марциала Пліній, який з повагою ставився до його творчості, писав, що його чекає безсмертя і слава. Його ще довго продовжували читати, цінувати і перевидавати у всій Римській імперії. Наприклад, відомо, що імператор по імені Елій Вер, який був прийомним сином Адріана, зберігав у себе завжди під рукою епіграми Марциала разом з “Мистецтвом кохання” Овідія. Ці книги лежали біля його ліжка.
Починаючи з IV століття Марциала починають активно цитувати письменники-граматики, а багато поети наслідують йому. У Середньовіччі його творчість було добре відомо з численних антологій, його читали навіть римські папи, єпископи і священики, незважаючи на те, що в текстах було чимало скабрезностей. Вже в XIV столітті Джованні Боккаччо опублікував знайдену їм рукопис з епіграмами Марциала, яка до цього була невідома. В епоху Відродження це був один з найбільш читаних авторів, творчість якого справила великий вплив на розвиток європейської епіграми.
За зразок його брав поет XVIII століття Лессінг, будуючи на творах героя нашої статті власну теорію епіграми. Творчістю Марциала цікавилися Гете, Шиллер, Вяземський. Любив Марциала і Олександр Пушкін. Добре відомо вірш Йосифа Бродського “Листи римському другу”, яка має підзаголовок “З Марциала”.
