Культурна апроприация
Так називають соціологічну концепцію, яка розглядає запозичення або ж використання елементів будь-якої культури представниками іншої культури. Значною мірою це явище розглядається як негативне. Основу цієї концепції складає припущення, що та культура, яка піддається запозичення, також схильна і пригнічення і експлуатації з боку культури її заимствующей.
Концепція культурної апропріації в Північній Америці особливо сильно простежується в дослідженнях, що вивчають культуру афроамериканців і культуру корінного американського населення. Дане поняття виникло в кінці 20-го століття при використанні його постколоноиальными критиками західного експансіонізму. Серед іншого вони висловлювали обурення, що стосувалися білим поп-музикантам, які імітували музику темношкірого населення. Прикладом того, на їхню думку, було творчість співака Елвіса Преслі.
Прихильниками концепції наводяться в тому числі і такі приклади культурного присвоєння:
- Використання спортивними командами назв племен корінних народів, зображень їх представників в якості талісмана або логотипу команди, а також традиційних творів мистецтва. Так, одна з команд в американському футболі називається «Червоношкірі», логотип в бейсбольній команді – Вождь Ваху, новозеландська команда перед матчами виконує ритуальний танець «хака».
- Одяг на Хеллоуїн в такі костюми «індіанський воїн», «божевільний чувак», костюм гангстера з Латинської Америки, коли вони надягають людьми, що не належать до відповідної культури і називають їх жартівливими.
- Мода на головний убір, як у індіанського воїна, яка нерідко викликає протести у вигляді подачі петицій на його заборону в рамках проведення тих чи інших фестивалів. Нерідко ці протести є дієвими.
