Жертва “звільнення”
У 1946 році Британська імперія вирішила припинити бути імперією в повному сенсі. Її колонії в районі півострова Індостан отримали незалежність. Інтереси безлічі князівств, подібних Кашмір, при цьому було вилучено, так як були створені дві держави, в основі розділу на які було покладено релігійний принцип. Території з населенням, исповедовавшим індуїзм (і буддизм) відходили до Індії, мусульмани об’єднувалися в Пакистан. Навіть територіальна близькість у розрахунок бралася у другу чергу: так, наприклад, нині незалежний Бангладеш теж став частиною Пакистану, незважаючи на те, що відокремлений від нього значних за протяжністю індійським простором.
Формально “кашмироподобные” освіти могли заявити про незалежність, але за їх майбутнє ніхто не ручався. Тому практично всі вони припинили існування, приєднавшись до кого-небудь. А ось для кашмірського махараджі Харі Сінгха цей вибір не мав рішення на увазі вищеназваної “пограничности” його країни. Правителі-сикхи були індуїстами, але більшість населення – мусульмани. Спочатку махараджа був змушений оголосити про нейтралітет, але це не влаштувало мусульманське населення, жаждавшее жити в межах Пакистану і тому влаштувало низку протестних акцій у вигляді стрільби і заворушень. До того ж і Індія, і Пакистан вели активну пропаганду, намагаючись перетягнути кашмірців до себе.
В результаті махараджа Сінгх в 1947 році в обмін на повну підтримку оголосив Кашмір частиною Індії, що викликало вторгнення пакистанських неофіційних добровольчих військових підрозділів, яких підтримали мусульмани Кашміру. Підтримка Індії при цьому виразилася у введенні регулярної армії. Так як британська армія відмовилася втручатися в конфлікт у якості миротворця, для захисту мусульман в Кашмір увійшли пакистанські війська. Так почалася перша індо-пакистанська війна (1947-48 рр.).
