Варіант 3
Сам автор Солженіцин бачив багато трагічних подій, які сталися на зорі 20 століття. Як письменник він хвилювався за долю народу і всієї Росії.
Щоб зобразити вплив тоталітаризму на звичайну людину, письменник написав оповідання «Матрьонін двір». Головним героєм творіння є оповідач Игнатич. Автор не дає повного опису оповідачеві. Звернувши уваги на деталі в оповіданні, можна здогадатися, що оповідач виніс багато. Він брав участь у війні, відчув на собі тортури і життя в таборі. Игнатич харчувався всього 2 рази в день, навіть після закінчення війни. Він не міг терпіти нічні відвідування людей у військовому одязі. Оповідач прийняв рішення сховатися в Росії і випадково потрапив у будинок до Мотрони. Игнатич шукав душевну гармонію і спокій. Він хотів повністю віддалитися від суспільства, яке исковеркало його долю. Він став уникати залізниці, відмовлявся слухати радіо та читати новини, пов’язані з урядом.
У Мотрони оповідач знаходить те, що шукав довгі роки. Він придбав людей, споріднених по душі. Герой набув заспокоєння і розповів про Мотрону життя, проведеної у в’язниці. Їх ріднили трагічна доля і моральні відносини. Як і Мотря, Игнатич сприймав їжу як засіб існування. Він постійно відчував почуття самотності як героїня.
Також оповідач знайшов загальна подібність в манерах розмови й мови. Мова жінки була наповнена старими народними словами і діалектною лексикою. Мотря була простою російської селянки. Оповідач вживав народні слова з використанням просторіччя і діалекту.
Герой дає повний опис Мотрону. Игнатич міг помітити великодушність, добросердя, старанність і душевне благородство людей. Такими рисами характеру володів і сам оповідач. Герой описав рідних та їх поведінку на похоронах Мотрони. Він відчуває їх користь, лицемірство і брехня. В кінці розповіді Игнатич відчуває дивне почуття провини за те, що не зміг осягнути духовний світ Мотрони. Почуття провини він почав відчувати тільки після її смерті. І не зміг оцінити її по достоїнству. Спостерігаючи за героєм, читачі можуть зрозуміти всю суть загальнонародного характеру, властивого Игнатичу. Його життя ніяк не відрізняється від долі людини 20 століття.
