Першим великим трудом з давньої російської історії, є книга відомого російського вченого Михайла Васильовича Ломоносова. У своїй праці, який вчений становив з 1751 по 1758 рік, Ломоносов виділив дві частини: Росія до Рюрика і російські князі, які перебували на престолі з 862 по 1054 рік. Ця робота Ломоносова була переведена на німецьку та французьку мови.
Михайло Васильович Ломоносов
М. В. Ломоносов народився 19 листопада 1711 року в селі Архангельської губернії в сім’ї селянина-рибака. Прагнення до отримання знань змусила його у 19 років покинути своє село разом з караваном купців, який прямував до Москви. Розвинена здатність від природи вчитися дозволила Ломоносову закінчити слов’янську греко-латинську академію в Москві, а потім продовжити своє навчання в санкт-петербурзькій академії наук, а також у навчальних закладах Німеччини.
У підсумку М. В. Ломоносов став знаменитим ученим, філософом, фізиком, хіміком, математиком, географом, письменником і поліглотом. Він став засновником Російської Академії Наук, в 1755 році він заснував перший російський університет, який нині носить його ім’я. У 1751 році вчений отримав завдання від імператриці Катерини Другої написати давню російську історію. Окрім історії, він є автором “Риторики” (1748 рік) і першої “Граматики руської” (1755 рік).
Передумови для написання “Стародавньої російської історії”
До середини XVIII століття Російська імперія не мала єдиного праці по своїй історії. Існувала “Літопис временних літ” Нестора, Київський Синопсис середини XVII століття, який представляв короткі нариси про історію Русі першого тисячоліття нашої ери, а також деякі інші нариси. У першій половині XVIII століття одразу декілька вчених починають займатися складанням єдиної історії держави російського з давніх часів.
В першу чергу слід відзначити записки Байєра і Міллера. Обидва вчених є німцями за походженням. Незнання російської мови призвело до їх обмеженим поглядам на історію Русі, оскільки їх праці засновані тільки на іноземних джерелах. У підсумку історичні записки цих вчених привели до виникнення сильної критики, з причини того, що вони не змогли належним чином прославити російський народ і його багату історію.
Починав писати в 1730-ті роки російську історію з найдавніших часів і Татищев Василь Микитович, таємний радник імператриці і астраханський губернатор. Однак його робота була закінчена і надрукована тільки в 1769-1784 роках.
Відсутність єдиної історії Русі та критика іноземних рукописів з цієї тематики змусили Катерину Другу доручити написання цієї праці російському вченому, яким став Ломоносов.
Історичний працю Ломоносова
У 1751 році вчений приступив до виконання дорученої імператрицею справи. Він протягом декількох років вивчав джерела Стародавньої Русі, залучав матеріали грецьких і візантійських авторів, пропрацював праці Байєра і Міллера, спілкувався з Татіщевим і ознайомився з його історією та джерелами, які Татищев використовував при її написанні. Тобто Ломоносов як автор “Стародавньої російської історії” підійшов до її написання комплексно, враховуючи різні точки зору. Знання близько 10 іноземних мов зробило величезну допомогу вченому в його роботі.
В підсумку через 7 років після початку роботи, в 1758 році, перший том було завершено, а в 1759 році він почав друкуватися. Проте рукопис була відкликана з друку самим автором для доопрацювання зауважень і вишукувань і знову передана у друк лише через 4 роки. Тим не менше при друку рукописи багато з цих досліджень були загублені.
Учений планував продовжити далі свою роботу, оскільки перший том описував історію древнероссийского держави до 1054 року, але смерть Ломоносова 15 квітня 1765-го порушила ці плани.
Загальний опис “Історії” Ломоносова
Спосіб, за допомогою якого Ломоносов описує історичні події, є художнім, а не науковим, оскільки в середині XVII століття в Росії цінувалися саме твори, написані гарною мовою. В цивілізованій Європі, у свою чергу, в цей час починають пред’являтися вже інші вимоги до стилю викладу історичних фактів: вітається не краса мови, а точність фактів та їх підтвердження відповідними документальними джерелами.
Тому “Стародавньої російської історії” Ломоносова Михайла Васильовича складається з двох частин, які викладено на 140 сторінках друкованого тексту:
- Росія до сходження на престол Рюрика (“Про Росії перш Рюрика”).
- Росія в перші два століття з початку встановлення династії Рюриковичів (“Від початку князювання Рюрікова до смерті Ярослава Першого”).
Перша частина присвячена самобутності русів і слов’янського народу і незалежного від інших європейських народів його розвитку. Друга частина описує докладно 8 перших російських князів, які ведуть походження з варяг-росів. Окрема глава другої частини присвячена питанню хрещення Русі за князя Володимира.
Походження російського народу
Ломоносов “Давню російську історію” починає з розповіді про походження російського народу. Автор говорить, що він випливає з злиття слов’ян і чуді. Причому роль слов’ян у його формуванні є визначальною, оскільки російську мову від давньослов’янського несильно відрізняється. Що стосується чуді, то багато міст за часів Ломоносова зберегли чудские назви.
Сам слов’янський народ автор вихваляє, описує його сильним у військовому та економічному плані вже в VI столітті нашої ери, призводить різноманіття слов’янських племен, до складу яких входили новгородські слов’яни, деревляни, поляни, полочани, кривичі та інші. Ці племена часто вели воєнні дії з датчанами на півночі і з греками на півдні.
Великими процвітаючими містами слов’ян були Ладога, Новгород, Київ, Смоленськ, які вели торгівлю в двох основних напрямках:
- Через Дніпро в Чорне море.
- Через Неву в Варязьке море.
Опис слов’ян
Згідно з історичними джерелами книга стародавньої російської історії описує слов’ян наступним чином: це були високорослі люди, волосся яких були не чорні і не білі, а русяве. У військові походи вони ходили пішими, в битвах використовували щит і спис, броні і лат не носили. Уклад життя давніх слов’ян був вельми простий, вони жили в хатинах, шанували ідолів богів, головним чином бога грому. Також поклонялися іншим природним об’єктам: деревам, рікам. Приносили жертви богам, щоб їх задобрити перед військовими походами.
Опис варягів
Історія російська від найдавніших часів описує варягів не тільки, як шведів, але також англів, норвежців, данців, варягів-росів та інших племен. Тобто “Історія” Ломоносова говорить про те, що варяги представляли собою сукупність північних племен, які займалися морським і сухопутним розбоєм. Саме останній факт об’єднує всіх варягів.
Варяги описуються як славні війни, які брали участь в походах річковими і сухопутними шляхами на південь до самого Середземного моря і Африканського континенту. При цьому проводирями в таких походах часто виступали представники слов’янських племен.
Варяги-роси і новгородське князівство
У 862 році новгородські слов’яни запросили до себе княжити Рюрика, який походив з роду варягів-росів. Цей рід ставився до слов’янським племенам. У “Стародавньої російської історії” Ломоносов пише, що варяги-роси є племенами, з яких випливають пруси. Автор вважає, наводячи ряд доказів, що назва племен прусів, а також їх звичаї відбулися від варягів-росів.
До середини IX століття слов’янські племена жили розсіяно, міст у них було мало, і вони самі вважали себе вільними людьми, хоча потрібно сказати, що данину варягам новгородські слов’яни і хозарів київські поляни платили. Покликання Рюрика з його братами на князювання до Новгорода було обумовлено існуванням постійних чвар і кровопролитних спорів між знатними дворами Новгорода, для припинення яких потрібен був єдиний князь. Ломоносов зазначає, що Рюрик походив не від північних варягів Швеції і Данії, оскільки велику відстань та різниця в мові і звичаях не дозволяла це зробити, а з варягів-росів і, швидше за все, мав римські корені.
Перші російські князі
У своїй праці Ломоносов пише, що Рюрик прийшов княжити до північних слов’ян з двома своїми братами: Синеусом і Трувором, перший осів у Білому Озері, а другий-в Ізборську. Сам же Рюрик княжив у Ладозі, а потім перебрався в Новгород.
З початку свого князювання Рюрик прагне поєднати слов’янські племена росів, чуді та інші в одне князівство. У зв’язку з цим він посадив своїх намісників у багатьох російських містах, включаючи Полоцьк, Ростов і Муром.
Що стосується Києва, то в нього княжити були послані Рюриком Аскольд і Дір – два знатного боярина варязького роду. Утвердившись на київському престолі, Аскольд та Дир здійснили перший похід проти Царгорода, проте похід закінчився невдало через несприятливих погодних умов, як описує автор у другій частині свій книги.
Князювання Олега, Ігоря та його дружини Ольги
Після смерті Рюрика “Стародавня російська історія” Ломоносова оповідає про те, що в Новгороді і став княжити його син-немовля Ігор і його родич Олег. Ці князі продовжили справу Рюрика про возз’єднання в одне князівство всіх слов’янських племен. Після вбивства Аскольда і Діра в Києві став княжити Олег. Новий князь відразу починає широку кампанію проти завоювань кривичів, любчан, радимичів, і полян, древлян і деяких інших народів, обкладаючи кожен з них данину.
Олег прославився тим, що зміг встановити мирну угоду з грецькими царями, якого він домігся після того, як зібрав величезне військо і підступив до стін Царгорода.
Ігор продовжив завоювання Олега, зміцнив мир з греками, а також з печенігами, які вперше прийшли на слов’янські землі. Загинув Ігор в битві з древлянами, до яких він відправився за збором данини з невеликим військом.
Після смерті чоловіка Ольги, Ігоря древляни вирішили використати слабкість Києва і посадити на його престол своїх князів. Однак їм це зробити не вдалося через хитрощі Ольги. Яка, поклявшись помститися за смерть Ігоря, змогла спалити головне місто древлян, прив’язавши до голубів древлян запалені ґноти, а сам народ обкласти тяжкою даниною.
Князювання Святослава і міжусобні війни його синів
Син Ольги Святослав відомий своїми військовими походами, як оповідає “Стародавня російська історія”. Він навіть спав у сідлі і був майстерним і хоробрим воїном. Прославився він своєю війною з греками в околицях Переяславця, куди Святослав переніс столицю свого князівства. Загинув Святослав від того, що, повертаючись з одного з своїх військових походів, він потрапив у засідку до печенігам.
Святослав залишив після себе трьох синів: Ярополка в Києві, Олега-в деревлянській землі і Володимира в Новгороді. Після смерті Святослава починаються міжусобні війни братів, переможцем в яких вийшов молодший брат – Володимир.
Князювання Володимира
У X столітті Російське держава залишалося язичницьким. В різних слов’янських племенах поклонялися тим або іншим богам, що ототожнювались із силами природи. В історії древнероссийского держави Ломоносов відзначає схожість слов’янських Богів з пантеоном грецьких і римських Богів.
Ідолопоклонство призводило до постійних чвар між різними слов’янськими племенами, тому Володимир вирішив ввести єдину віру на всій території російської держави. Після того як князь послухав про звичаї різних релігійних вченнях, він зупинив свій вибір на християнській православній вірі, в яку вже була звернена його бабуся Ольга.
Німецька критика праці Ломоносова
Переривається “Стародавня російська історія” Ломоносова на князювання Ярослава першого. Праця був переведений спочатку німецьку, потім французьку мови. Німецькі вчені того часу на чолі з Шлецером піддали цю працю жорсткій критиці, Ломоносова називали шкідником російської історії, оскільки він багато факти наводив від себе, не посилаючись на перевірені джерела. Крім того, художній стиль викладу книги вже не використовувався в той час у Німеччині для розповіді про історичні факти. Про Ломоносова відгукувалися в німецьких колах як про людину відсталому, який описує події так, як це робили в Німеччині 200 років тому.
У Франції книга не викликала такий ажіотаж, як в Німеччині, і в даний час не знайдені відгуки французьких учених про працю.
