Образ «маленької людини» ми нерідко зустрічаємо в російській і зарубіжній художній літературі. Нам, російським читачам, воспитывающимся на зразках російської літератури образ «маленької людини» до болю знайомий. Перша зустріч з ним трапляється у гоголівської повісті Миколи Васильовича Гоголя «Шинель».
А що ж таке «маленька людина»? Відповідь проста: це людина низького соціального становища та низького походження, непримітний і непомітний, не відрізняється видатними здібностями, слабохарактерний, смиренний і нешкідливий.
Саме таким ми зустрічаємо головного героя повісті «Шинель», бідного титулярного радника Акакія Акакиевича Башмачкина. Цікаво зауважити, що Микола Васильович дуже вміло підійшов до вибору імені його літературного героя: слово «Акакій» в перекладі з грецької мови означає «не робить зла».
Автор порівнює свого героя з мухою, щоб показати, наскільки ця людина крейду. У Акакія Акакиевича є як позитивні, так і негативні якості. З одного боку, Башмачкіна людина без інтересів і захоплень, без сім’ї і друзів, що говорить про його певної замкнутості і самообмеження від навколишнього світу. А з іншого боку, він відданий своїй роботі, виконує її трепетно і ретельно, він працьовитий, терплячий і скромний, не звертає уваги на образи товаришів по службі, не затіває сварок. Для такої людини, як Акакій Акакійович, незначна річ може стати надбанням усього його життя.
Надбанням життя Башмачкина стала нова шинель, зшита на святкову премію. З появою обновки змінюється характер Башмачкина і ставлення до нього товаришів по службі. Їх схвалення і захоплення підносять Акакія Акакиевича над самим собою, він стає сміливіше, щасливішими, впевненіше. Але незабаром його щасливе настрій змінюється, так як у нього вкрали найдорожчу річ шинель. Це стало справжньою трагедією для бідного титулярного радника, який у підсумку захворює і вмирає. Але навіть після смерті він не може знайти спокою, тому з’являється у вигляді примари на Трактирному мосту лякає перехожих.
Продумуючи характер Акакія Акакиевича, Гоголь хотів показати читачам, що на тлі романтичних героїв, яскравих, сильних, суперечливих особистостей, є особистості реалістичні: слабохарактерні, боязкі і навіть в якійсь мірі жалюгідні, але, безумовно, заслуговують людської уваги і співчуття.
Твір Тема маленької людини в повісті Гоголя Шинель
В «петербурзької» повісті «Шинель», написана в 1842 році, Микола Васильович Гоголь піднімає тему «маленької людини». Ця тема постійно присутня в російській художній літературі. Олександр Сергійович Пушкін був першим автором, який зачіпає цю проблематику, цю традицію продовжують і інші автори.
Гоголь розглядає проблему суспільства, в якому повинен існувати маленька людина. Автор різко критикує суспільство титулярних радників, які не можуть прийняти Акакія Акакиевича. Фраза персонажа: «Не чіпайте мене, навіщо ви мене ображаєте?», – є риторичним запитанням до читача. Автор звертає увагу, що «маленькі люди» теж мають права на гідне життя і на повагу з боку людей.
День, коли Башмачкіна одягає шинель – є кульмінацією твору. У цей момент він перестає відчувати себе «маленькою людиною». Повністю змінюється його поведінка і розпорядок дня. Цим Н. Гоголь показує, що Акакій Акакійович така ж людина, як і інші. Він нічим не відрізняється, переживає ті ж почуття, прагнення і образи. Він не краще і не гірше інших.
Конфлікт між маленькою людиною і світом виникає не відразу, а тільки в той момент, коли Акакій Акакійович залишається без своєї шинелі. Шинель вже давно стала більше, ніж одягом. Це була велика частина самого героя. Втративши її, він починає боротися з суспільством. І не здобувши перемогу за життя, продовжує її, як приведення.
Містична сторона повісті важлива для завершення конфлікту. Отримавши бажане, тобто шинель. Це якась подоба на справедливість, яка можлива тільки в фантастичному світі і є утопією. З іншого боку в фіналі Гоголь говорить про те, що безсмертна душа продовжує бажати помсти, і здатна зробити тільки самостійно.
Твір Образ маленької людини в повісті Гоголя Шинель
«Маленька людина» – один з архетипів російської літератури. Галерея «маленьких людей» відкривається портретом Самсона Вырина у повісті Олександра Сергійовича Пушкіна «Станційний доглядач» (цикл «Повести Белкина»), триває чином Євгенія з його поеми «Мідний вершник» і міцно закріплюється в наступній Пушкіну і його сучасникам традиції реалізму.
В рамках напрямку реалізму традиційно прийнято розглядати повість Миколи Васильовича Гоголя «Шинель», а портрет головного героя цього твору – Акакія Акакиевича Башмачкина – включати у відкриту Пушкіним галерею «маленьких людей». Ця точка зору цілком справедлива і легко підтверджується текстом.
Що властиво «маленькій людині»? Невисоке положення в суспільстві, закритість (прихованість) від світу, скупість почуттів (але при цьому – наявності об’єкта любові і турботи), страждання за життя (зазвичай – одиничний акт, що надає вплив на подальшу долю героя), і, найімовірніше, смерть (часто – саме від життєвих страждань).
Все це прослідковується і в «Шинелі». Башмачкіна – дрібний чиновник, переписувач паперів, живе бідно та аскетично. Він не має друзів – у нього є тільки товариші, яким він стає цікавим лише з придбанням шинелі (але не раніше і не сам по собі). У Башмачкина є і те, що він любить і плекає. На відміну від дочки – у разі Вырина – і Параші, коханої дівчини – у разі Євгенія, – у Акакія Акакиевича це буковки в документах і шинель, мрією про якій він живе.
Як і в інших випадках, страждання «маленької людини» так чи інакше пов’язане з об’єктом його прихильності. Так, Вырин втрачає дочка, Євген поспішає до Параші й боїться, як би потоп не заподіяв їй шкоди. У Башмачкина в темному провулку двоє крадуть його улюблену шинель – буквально на наступний день після покупки. За стражданням і переживанням (через деякий проміжок часу) слід смерть головного героя.
Варто зазначити, що дуже часто статус «маленької людини» підкреслюється його положенням в ієрархії влади; для «відкриття» такого його положення автор поміщає героя в ситуацію, де він протиставлений комусь, що перевершує його своєю могутністю. Розглянемо, знову ж таки, Вырина і Євгенія – перший виявляється на порозі будинку своєї дочки, але вхід туди йому закритий, як бідному, незнатному і непроханого гостя; другий виявляється прямо протиставлений імператору Петру (і, хоча загрожує йому кулаком, розуміє все своє безсилля і незначущість).
Башмачкіна стикається з ієрархією положень, коли провалюються його спроби домогтися уваги чиновника, який міг би допомогти його біді.
Цікаво також відзначити, що в одному принциповому моменті Гоголь відходить від попередньої традиції. Фіналом історії його героя стає якесь торжество і зверхність – дух Башмачкина зриває з чиновників теплі шинелі і наводить жах на тих, хто з ним стикається. Зрозуміло, що це не можна назвати торжеством «маленької людини» в повному сенсі слова; але, безумовно, в цьому відчувається якщо не заперечення точки зору Пушкіна, то, щонайменше, полеміка з ним і існуючим розумінням «маленької людини».
Повість вчить доброті, довготерпіння, і поблажливості; проте Гоголь не обирає, як в пізніших своїх творах, повчальний тон і не цурається іронії в зображенні свого «маленького людини».
