Півень і Перлове зерно малюнок
Байка Півень і Перлове зерно читати текст
Навозну купу розриваючи,
Півень знайшов Перлове Зерно
І каже:
“Куди воно?
Яка річ марна!
Не нерозумно ль, що його так високо цінують?
А я б був набагато більш радий
Зерну ячмінному: воно не настільки хоч видно,
Так ситно”.
Нечеми судять так:
У чому толку не зрозуміють, то все у них дрібниця.
Мораль байки Півень і Перлове зерно
Нечеми судять так:
У чому толку не зрозуміють, то все у них дрібниця.
Мораль своїми словами, головна думка і сенс байки Півень і Перлове зерно
Буває, що у людей в рукахсокровище, а вони не розуміють цього.
Аналіз байки Півень і Перлове зерно
У цій байці добре показана категорійність мислення і система цінностей різних верств населення. Що для однієї людини є ознакою елітності та привілеї, то для іншого сміття, який не буде корисним в простій життя. Півень в цьому творі втілює бідний клас або селян, яким потрібно тільки їжу та вирішення нагальних поточних проблем. Для нього ніякої цінності не має перлина, її не можна з’їсти, вона не несе швидкої вигоди і не може наситити знайшов. А ось ячмінне зерно змогло б хоч трохи втамувати голод і мало б велику цінність для півня.
Ось і категоричність мислення, він не бачить швидкої вигоди від перлини, для нього вона має не більшу цінність, ніж камінчик. Для нього світ поділяється на дві категорії «їстівне» і «неїстівне». Навіть якщо прийняти те, що півень є антропоморфним і живе в соціумі, то його соціальне становище дуже низько, і скоріше за все у нього б не вийшло отримати вигоду з продажу перлини. Далі він не бачить в ній і естетичної цінності, вона йому не подобається навіть з вигляду і не є функціональною. Її неможливо застосувати в побуті, вона не є ні інструментом, ні їдальні приналежністю. Не можна в цьому звинувачувати півня, носити він її не буде, продавати теж. Що ще йому залишається робити з перлиною? Якщо взяти військове і пост воєнний час, то шматок хліба цінувався набагато більше ніж будь-прикраса. Півень показаний не тільки як недалекий, але і як більш пристосований до життя практичний суб’єкт.
Автор піднімає більш філософську проблему, що, навіть знайшовши щось цінне в реальному житті, будь то перлина або ж чудовий філософський трактат. Простий обиватель не зможе зрозуміти всієї цінності речі, на яку натрапив випадково. Для нього мала б цінність, те, що його оточує в простій життя.
