Глупов — саме так Салтиков-Щедрін назвав своє місто, в якому живуть до абсурду дурні люди, а правлять ними до абсурду дурні правителі.
Одним з таких правителів був Двоекуров, що правив з 1762 року по 1770 рік. Відрізнявся цей чиновник від інших тим, що його правління асоціювалося у людей з нововведеннями, новаціями. Літописець, який живе в місті, навіть пише, що Двоекуров був набагато розумніші, ніж інші правителі, але читач розуміє, що словами літописця вірити не можна, адже і він теж «глуповец» — житель міста Глупов.
Зовні Двоекуров виділяється тим, що його зріст сягає трьох аршин, а це трохи більше двох метрів. Як я сказав раніше, Двоекуров уславився великим новатором, і це чиста правда. По-перше, він увів у місті реформу, за якою всі жителі повинні були вирощувати гірчицю і лавровий лист. А тих, хто чинив спротив реформам, висікали різками. А розг градоначальник не шкодував — він сек всіх, хто завинив. Цим же він і відрізнявся від старих правителів, адже старі-то били всіх підряд людей, а цей сек тільки за щось, обов’язково по причині. Абстрагуючись від роману, ми, звичайно, не можемо говорити, що Двоекуров вигідно відрізнявся від своїх попередників, адже він як і раніше калічив людей лише за те, що ті не хотіли вирощувати гірчицю, а це ознака не самого розумного людини. Проте ж в очах глуповцев він був чи не ідолом, який піднімає місто з колін.
Також Двоекуров запровадив виробництво меду та пива у місті. Був він людиною дуже цілеспрямованим, серйозним і заповзятливим, завжди доводив свої справи до кінця і досягав своїх намічених цілей. Крім закладів хотів відкрити ще й академію наукову, навіть написав записку, але все це не увінчалося успіхом.
Смерть його настала в 1770 році, а помер він своєю волею, без допомоги кого-небудь, що для Глупова було в новинку. Звичайно, це пов’язано з тим, що з усіх правителів він був милосердним, хоч і таким же самодуром, на мій погляд, як і всі інші. Вводити реформи — це добре, тільки ось зловживати тим, що ти вводиш реформи, не замислюючись про те, що вони не несуть особливого покращення життя мешканців твого міста — це погано. Після його смерті ніхто вже не вирощував гірчицю і лавровий лист, а звідси можна зробити висновок, що всі різки були даремно, всі посилання в Сибір за гірчиці були лише самодурством.
Твір Образ Двоекурова
В особі цього градоначальника Салтиковим-Щедріним створений негативний образ реформатора.
Автор малює Двоекурова дуже діяльним і енергійним людиною. Ряд його заходів корисні. До таких належать створення заводу, що виробляє пиво і мед, перебудова головних вулиць міста Глупова.
При цьому Двоекуров створює плантацію, на якій вирощується гірчиця і лавровий лист. Незважаючи на те, що ці сільськогосподарські культури дійсно потрібні, хоча і не відносяться до життєво необхідних, міра привела до незручностей для глуповцев. Вживання цих прянощів було оголошено обов’язковим, послухалися сікли різками і засилали в Сибір. У цій мірі видно невідповідність покарання проступків. Сатирик в особі градоначальника критикує декількох російських правителів, в тому числі Петра I і Олександра I, намагалися жорсткими заходами зробити населення більш прогресивним, але ломавшим нормальних життєвий уклад.
Після смерті Двоекурова населення перестає вживати гірчицю і лавровий лист. На плантації починають вирощувати горох і капусту. Ліберал Салтиков-Щедрін в цьому епізоді в черговий раз переконує читачів в доцільності природного розвитку суспільства. Люди, що діють згідно своїм приватним інтересам, на його думку, самі зроблять життя суспільства комфортніше і безпечніше. Держава має втручатися якомога менше.
Спроба градоначальника розвивати науку і створити академію виявилися безуспішними. Тут критиці сатирика піддається не тільки влада, що діє, виходячи зі своїх уявлень і ігнорує інтереси населення, а й народ. При описі правління цього градоначальника дещо м’якше, ніж в інших місцях твору, але все ж видно засудження покірності народу, здатності нескінченно терпіти насильство з боку влади.
Двоекуров ввів правила, згідно з якими покарання різками піддавали не кого попало, але згідно з певним порядком, відповідно до його інструкцій. Однак автор кілька разів підкреслював, що січ менше не стали, а сам градоначальник захоплювався тілесними покараннями. Салтиков-Щедрін, таким чином, підводить читачів до висновку, що в більшості російських бід винні не негативні особисті якості правителів. Сатирик бачить корінь зла в самій системі організації влади, необмеженої знизу і прагне контролювати абсолютно все.
