Твір Образ і характеристика Вральмана
Фонвізін Д. І. написав п’єсу «наталка полтавка» в 1971 р. З метою висміяти систему освіти того часу.
Один з головних героїв нею – син дворянки Простакової Митрофанушка. Простакова, яка зроду не мала ніякої освіти, вважає, що і Мітрофанушке воно зовсім не потрібно. Однак, сімейство Простаковых все ж найняли для свого сина іноземця Вральмана, щоб він навчав їх дорогого синочка французької мови та інших наук. І найняли його відразу на п’ять років, щоб інші дворяни не переманили його до себе, тому що було дуже модно мати для своєї дитини іноземного гувернера.
Прізвище Вральман змушує задуматися про те, що людина це брехливий. Він дуже нахабний і хитрий, живе на всьому готовому, господарі садять його з собою за один стіл, та ще й отримує платню у розмірі трьохсот карбованців за рік.
Простакова схвалює Вральмана, тому що той повністю погоджується з нею в питаннях виховання Митрофанушки, однак, інші вчителі його недолюблюють за дармоїдство і постійна брехня. А так як Вральман сама людина неосвічений, він і недолітка займатися не змушує, а навпаки, потурає його ліні. Він каже, що дворянин і без освіти вийде в світ і що таких неуків, як Митрофанушка, на світі дуже багато.
І ось, коли Простакова вирішує похвалитися тим, як іноземець вивчив її сина, з’ясовується, що нічому він його і не вчив, а науки для Митрофанушки – це казки скотницы Свині, що їх розповідала йому на прохання Вральмана.
Зрештою з’ясувалося, що Вральман – це простий кучер, який залишився без роботи після того, як його господар поїхав. І йому довелося вибирати або померти від голоду, або подаватися у вчителя. Коли ж його господар повернувся, він був дуже здивований тим, що Адам Адамович займається тим, про що не має уявлення. Скориставшись неосвіченістю Простаковых, які не змогли відрізнити кучера від іноземного вчителя, він жив ситим життям, а коли повернувся його господар і обман був розкритий, Вральман попросився назад до нього на роботу, посилаючись на те, що жив у Простаковых, як на конюшні, тим самим підтверджуючи, що ті далекі від освіти.
