Суть підходу
Маркс стверджував, що метод сходження від абстрактного до конкретного – єдино можливий шлях для вирішення завдань теоретичного пізнання. Йдучи від безпосереднього сприйняття, людина приходить до схематическому поданням реальності, і тільки завдяки конкретизації, об’єднанню окремих аспектів в ціле відбувається справжнє пізнання реальності.
На рівні абстрактного знання були виявлені ідеї і сформульовані судження, сходження до конкретного дозволяє збагатити їх реальним матеріалом. Замість схемної кутастої системи, виходить живий організм, який існує в розумі, який є аналогом об’єкта реальності.
Ключові риси і проблеми
Ст. Канке описуючи підхід, виділяє вісім ключових положень для методу:
- матерія первинна;
- свідомість – відображення матерії;
- теорія – сходження від абстрактного до конкретного, до якого відбувається абстрагування;
- абстрактне є масове;
- конкретне й абстрактне втілення боротьби протилежностей;
- кількість переходить в якість;
- спіральне розвиток, коли зняте повертається зміненим;
- істина перевіряється практикою.
У зв’язку з цими положеннями Ст. Канке піднімає питання, наскільки вони знаходять відображення в кожній науці. Як можна говорити про те, що для математики критерієм істинності може виступити практика? Формально-логічні протиріччя повинні бути відсутніми в теорії і з позиції діалектичного методу. Але чи існують діалектичні протиріччя?
Інші вчені розглядають метод як конкретизацію та диференціацію, вважаючи, що він не зводиться до прямування від часткового до загального або дедуктивним методом. В основному несводимость ні до якого іншого методу пояснюється тим, що сходження від конкретного до абстрактного повинно відбуватися постійно у міру вивчення об’єкта. Це не одиничний акт, коли абстракції повністю створені і синтезуються в нове більш конкретне знання. Так сказати можна, але лише дуже спрощуючи істота методу.
