Твір на тему Кірібеевіч
Кірібеевіч – один особливо наближених царя Івана Грозного. Він з опричників, та ще з роду Скуратових, з яких найбільше прославився своєю жорстокістю. Малюта. Опричникам були покладені особливі привілеї, вони підкорялися тільки царю, за його велінням стратили неугодних бояр і людей інших станів, грабували їх будинки і навіть храми і монастирі. Ця особлива влада породжувала вседозволеність.
Кірібеевіч молодий вже зрозумів, що завдяки заступництву царя і государевої службі, йому багато чого дозволено. Хоча і так йому дано чимало. Він молодий, черноокий, ставний, з широкими грудьми. Наділений незвичайною силою, бо немає йому рівних у майстерності кулачного бою. І скарбниця у нього багата. Але не радує його життя. Звернув увагу на бенкеті цар, що сумує його улюбленець, став допитуватися. І повідав молодий боєць свою думу, що він любить Олену Дмитрівну, купецького роду дівчину. Тільки приховує, що вона з іншим повінчані. Тяжко він переживає, просить царя відпустити його зі служби в приволзькі степи воювати з бусурманами, щоб в бою скласти голову. Сміючись, цар пропонує допомогти біді: дарів дорогоцінних просимо і сватів послати до його зазнобе. Але не може цього Кірібеевіч зробити, а бачити Олену Дмитрівну йому нестерпно.
Не може Кірібеевіч упоратися зі своїми пристрастями, і не дано йому зрозуміти, що не все підкоряється волі, є інші закони: честі, совісті і віри. Після вечірньої служби підстерігає він беззахисну жінку, і хапаючи її за руки і, цілуючи, просить полюбити його, пропонуючи перлів і золото, обіцяючи життя як у цариці. Ту, яку любить, він прилюдно образив, позбавив поваги в очах оточуючих. Для нього людська чутка на важлива, але для Олени Дмитрівни – це вирок і безчестя. Вирвавшись і втік додому, вона, простоволосая, у розірваному одязі розповідає все чоловікові. Степан Калашников вирішив покарати кривдника.
На кулачному бою заради потіхи царя та його дружини, Кірібеевіч, не відаючи собі рівних по силі, викликає суперника, і, насміхаючись над оробевшими бійцями, обіцяє залишити сміливця в живих заради свята. Але, коли приймає виклик Калашников, питає ім’я, щоб знати, кому замовляти панахиду. Значить, даючи слово зберегти життя, всього лише потішався. Але, дізнавшись ім’я ризикнув вийти проти нього бійця, втрачає своє хвальковите красномовство, і бліднучи, відчуває мороз по шкірі від страху. Він розуміє, що бій буде смерть, а не для потіхи, і чекає страшна розплата за те, що зазіхнув на те, що свято для православної людини: честь, віру і моральність.
