Поема “Мертві душі” Н.В.Гоголя пропонує своїм читачам поринути у величезну різноманітність зовсім різних і несхожих один на одного героїв. Одним з найбільш яскравих і важливих персонажів є поміщиця Коробочка, її образ розкривається у третій главі твору.
Перша зустріч головного героя поеми, Чичикова, і Коробочки відбувається абсолютно випадково, коли Павло Іванович з-за негоди втрачає дорогу до Собакевичу. Чичиков приїжджає в маєток Коробочки, в село в стороні від основної дороги, і залишається у неї ночувати, так і відбувається їхнє знайомство.
Вона була жінкою, у пошарпаній одяг, що повністю присвячує своє життя господарству, яке веде у своїй садибі. Незважаючи на те, що в її розпорядженні знаходиться всього 80 селянських душ, її маєток може похвалитися хорошим станом: міцні і доглянуті будинки, сильні і здорові мужики.
Живе Коробочка за рахунок продажу продуктів, вироблених в її маєтку, наприклад мед, прядиво. Заробляє на цьому вона досить чимало, вона намагається отримати прибуток з усього, їй вистачає на безбідне життя, тим не менш поміщиця любить скаржитися на життя, прибіднятися і занижувати свій достаток. Коробочка – корислива, зажерлива, скуповуючи, так як не погодувала гостя з дороги., недовірлива і проявляє до людей зайву підозрілість. Тим не менш, Коробочка у своєму заможному господарстві виявляє гостинність, коли видає Чичикову чистий одяг, пере брудну, відправляє дівчину, щоб почухала йому п’яту і збила подушку.
Поміщиця Коробочка збирає і зберігає непотріб, все її життя – це суцільне накопичення, в її садибі панує затхлість. Також інтер’єр її будинку здається Чичикову досить старомодним, немов він застиг десь у часі. Настасья Петрівна вірить і в Бога, і в чорта, іноді ворожить на картах. Коли Чичиков прокидається, бачить багато мух, що ще раз підкреслює старість. Про сім’ю Коробочки відомо мало, що вона вдова і в неї немає дітей. У процесі спілкування з поміщицею Чичиков починає виходити з себе, він хоче скоріше виїхати з її маєтки, щоб відв’язатися від неї.
Микола Васильович Гоголь називає поміщицю дубоголовой, так як після продажу мертвих душ Павлу Івановичу вона їде в місто дізнатися справжню ціну, щоб з’ясувати, чи не була вона обманута.
В цілому, являючи собою один з найбільш яскравих образів, Настасья Петрівна звичайна і проста поміщиця.
Варіант 2
Поема представлена у вигляді поїздки головного персонажа з Росії, де вона показана з усіма її труднощами і проблемами. Автор показав рідний край з усіма її труднощами, розкрив причину тяжкого становища російського народу і з допомогою сатири викрив недоліки існуючого ладу. Ми бачимо, як Чичиков, здійснюючи подорож по південних губерніях, хоче недорого скупити померлих кріпаків, для того, щоб шахрайським чином розбагатіти і не працювати.
Він відвідує різних поміщиків, серед яких особливо виділяється Коробочка, яка є забезпеченою поміщицею, готова торгувати всім, чим душа забажає, в тому числі і покійними селянами.
Недолуга Настасья Петрівна думає, що їй потрібно буде викопувати мерців з могил, і її це не зупиняє. Вона має намір зробити все для того, щоб отримати винагороду. Чичиков, з першої хвилини, зрозумівши характер жінки, відразу ж став з нею розмовляти більш вільно, ніж з Маниловым. Він навіть гримнув на неї, коли Коробочка абстрактно його слухала. Адже в її думках крутиться одне, лише б не віддати мерців дешево, а решта зовсім не турбувало.
Коробочка – потужна бариня, вона живе натуральним господарством, і в той же час розуміє, як дістаються гроші. Інтелект її розвитку бажає залишати кращого. Вона може розповісти, як вберегти дерева з дозрілими плодами від птахів, але для чого це потрібно було робити, не може пояснити. Весь її зовнішній вигляд говорити про те, що вона не тільки безглузда, але і неохайна. До того ж вона сповнена забобонами. Коробочка вірить у ворожіння і всяку нечисть, яка може з’явитися в будинку після півночі. Та й мовлення в неї зустрічаються різні слова, властиві людині релігійній.
Весь її будинок схожий на коробочку, в якій знаходиться багато старовинних речей. Коли дивишся на неї, то дивуєшся, наскільки Настасья Петрівна жадібна. Вона не має власних дітей, і немає близьких, кому можна передати всі справи і майно, і кого потрібно було представити суспільству. І все одно, вона хоче все більше і більше капіталу.
Марне накопичення Коробочки майже зловісно. Вона збирає гроші заради них самих, не боїться навіть пускати в продаж небіжчиків – лише б не прогадати. Всі монети у неї розкладені в різні квітчасті мішечки, які вона дістає їх і перераховує кожен день. Коло інтересів у неї теж невеликий. В основному вона спілкується тільки з тими людьми, з якими вона консультується з питань ведення торгівлі.
Потихеньку Гоголь підведе нас до того, як бажання розбагатіти, складання капіталу будь-якими засобами, нескінченна експлуатація селян вбивають душу поміщиків. Вони втрачають вигляд людини. В образі ж Коробочки показав нові риси капіталістичного суспільства.
Твір про поміщицю Коробочку
Поема Гоголя може читатися на самих різних рівнях, автор вклав безліч різних смислових шарів у своє творіння. Якщо дивитися на Коробочку поверхнево, то перед нами сатира на тупість і патріархальний уклад, пародія на обмеженість особистості і надмірну практичність, героїня, що дивує власної простотою.
Гоголь підкреслює простоту Коробочки в її мові, яка наповнена простими і навіть примітивними виразами і як би наївно нага. Так без всякого сорому можуть говорити тільки діти або малоосвічені люди. Поміщиця не відрізняється піднесеним розумом, але вона має досить цінними практичними знаннями, ці деталі теж відзначені, наприклад, сітки, які зберігають фруктові дерева.
Таким чином, Гоголь описує фігуру приземленого народу, простого народу без романтизації. Цей народ насправді може бути безглуздим і грубим, сидіти і міркувати куди колесо докотиться, знати як вигідніше купити і продати. Цей народ нічого не представляє, крім власного маленького мірка і не збирається звідти вибиратися, загрузнувши в болоті банального і примітивного існування.
Якщо дивитися на Коробочку в контексті символічного ряду, який пропонує автор, то ця героїня постає своєрідною містичною фігурою, яка уособлює собою таких містичних героїв як Баба-Яга. Поїздка до Коробочці пов’язана для Чичикова з образами загибелі і потойбічного досвіду. Перед приїздом він падає в землю (образ поховання), коли прокидається – на обличчі сидять мухи (як на трупі) і якщо простежити за текстом, то Гоголь практично в кожній фразі дає подібні натяки.
Коробочка, подібно чарівної старій з російських казок, живе на відшибі і пов’язана з потойбічними силами. У такому прочитанні голосіння, прикмети, в які вона вірить (загадувати на картах, наприклад) і деталі інтер’єру (наприклад, карти для ворожіння) отримують абсолютно нове прочитання і стають своєрідними атрибутами чарівниці.
Також Коробочка є єдиною жінкою-поміщицею і її фігура виділяється із загальної канви поміщиків, завдяки чому її образ стає більш цікавим і унікальним.
