Однією з характерних рис російської класичної літератури є глибина її ідейного змісту. В ній спостерігається невпинне прагнення до вирішення питання про сенс життя, гуманне ставлення до людей, правдивість зображення.
А також російські письменники в своїх творах прагнули знайти образ ідеальної російської жінки. Вони виявляли її кращі риси, які притаманні нашому народу. Мало в якій літературі світу можна знайти настільки прекрасних і чистих представниць слабкої статі. Їх відрізняє любляче і вірне серце і неповторна душевна краса.
Лише в російській літературі так багато уваги приділяється опису внутрішнього світу і складних переживань жіночої душі. Крізь усі твори проглядається образ російської жінки, яка є героїнею, у якої велике серце і полум’яна душа, яка готова на подвиги.
Російська душею Тетяна
Одним з центральних образів жінки в російській поезії є незабутній образ Тетяни Ларіної, створений А. С. Пушкіна. На протязі всього роману «Євгеній Онєгін» автором підкреслюється те, що вона – «російська душею». Показується, як вона любить російський народ, російську природу, патріархальну старовину, її звичаї, перекази.
Тетяна постає перед читачем як людина, якій властива глибина натури і пристрасність почуттів. Вона відрізняється такими якостями, як цілісність, щирість, простота. Поет пише, що любить Тетяна «без мистецтва», вона піддається потягу почуттів.
У таємницю своєї любові до Євгена вона не присвячує нікого, крім няні. Але глибина любовного почуття не може переважити почуття поваги і боргу по відношенню до чоловіка. Вона не хоче лукавити і повідомляє Євгену, що любить його, але все життя буде вірна своєму законному чоловікові.
У цьому романі А. С. Пушкін дав образ російської жінки, яка дуже серйозно ставиться до життя, до любові та обов’язку. Вона відрізняється глибиною переживань, складністю душевного світу. Автор дає зрозуміти, що ці риси безпосередньо пов’язані з російською природою, з російським народом, під впливом яких сформувалася воістину російська жінка, чоловік з великою і красивою душею.
Скромна Маша Миронова
У «Капітанської дочці» А. С. Пушкін вивів образ руської скромної дівчини – Маші Миронової. Здавалося б, він зовсім не є видатним. Але якщо розглянути його більш уважно, то можна побачити, і глибину її почуттів, і серйозне ставлення до любові. Вона не може висловити їх словесно, але все життя зберігає їм вірність. Маша виявляє готовність піти на все, щоб врятувати кохану людину, пожертвувати собою заради життя батьків.
Селянки і декабристки
Особняком у вітчизняних поетичних творах стоять образи російських жінок Некрасова. Цього чудового поета називають їх співаком. До цього і після цього жоден з поетів не приділяв їм так багато уваги.
З щирою болем Микола Олексійович розповів про важкі долі російських селянок. Він писав, що ключі від їх жіночого щастя є давно втраченими. Але, незважаючи на це, рабська приниженная життя не зломила притаманні їм почуття гордості, власної гідності. Такою є Дар’я, знайома нам по поемі «Мороз Червоний Ніс». Образ цієї російської селянки – це образ світлої людини, чистого душею і серцем.
Велика любов і теплота відчувається в зображенні Некрасовим жінок-декабристок, які, анітрохи не сумніваючись, пішли в Сибір за чоловіками. Княгині Волконська і Трубецька готові повною мірою розділити з ними всі негаразди, нещастя і позбавлення, тюрми й каторгу.
Світлий промінь – Катерина
Не можна не відзначити і цей образ російської жінки, який повний одночасно краси і трагізму. Це Катерина з «Грози» Н. А. Островського. На думку Н. А. Добролюбова, в ній позначився ряд кращих рис, характерних для російського народу. Мова йде про душевну шляхетність, прагнення до свободи та правди, готовності до протесту і боротьби.
Всі пам’ятають, що критик назвав Катерину променем світла, який пробився крізь темне царство задушливого патріархального купецького світу Кабанихи і Дикого. Ця жінка характеризується як виняткова, володіє поетичної, мрійливою вдачею. Опинившись в атмосфері святенництва, лицемірства, будучи виданої заміж за нелюба, вона відчуває непідробні глибокі страждання.
Але коли вона в «темному царстві» зустрічається з людиною, близькою їй за її настроям, в ній яскраво спалахує романтичне почуття. Любов стає для героїні головним і єдиним сенсом її життя. Однак почуття обов’язку в ній перемагає, і вона кається перед чоловіком. І хоча у фіналі Катерина гине, кинувшись у Волгу, тим самим вона кидає «виклик самодурной силі».
Знавець жіночої душі І. С. Тургенев
Ще одним великим майстром у створенні образів російських жінок є І. С. Тургенев. Він був тонким знавцем жіночої душі і серця і вивів чудову галерею образів. В «Дворянському гнізді» перед читачем постає чиста, світла і сувора Ліза Калітіна. З жінками київської Русі її зближують такі риси, як глибоке релігійне почуття, почуття обов’язку і відповідальності за свої вчинки.
Однак зображені письменником і жінки нового типу. Такими є Олена Стахова з роману «Напередодні» і Маріанна з «Нови». Так, Олена намагається вирватися з вузьких сімейних рамок, поринути у бурхливий потік громадської діяльності. Однак умови життя, що існували в той час, не давали жінкам такої можливості. Після смерті коханої людини Стахова присвячує життя святій справі. Вона бере участь у визволенні народу Болгарії від турків.
Жінка для сім’ї
Одним з найулюбленіших і найбільш розроблених образів жінки в російській літературі є образ Наташі Ростової у «Війну і мир» Льва Толстого. Великий письменник протиставляє його образу Віри Павлівни у в романі Чернишевського «Що робити?». Будучи незгодним з ідеологією демократів-різночинців, Толстой малює образ жінки, створеної не для громадської діяльності, а для сім’ї.
Наташа – дівчина рішуча і життєрадісна, близька до народу. В ній присутня хазяйновитість і практичність. При вступі до Москви Наполеона вона, як і багато представників різних верств російського суспільства, відчуває непідробний патріотичний підйом.
Але життєві ідеали героїні не є складними, вони знаходяться в області сімейної сфери і яскраво проявляються наприкінці роману, коли читач бачить Наташу в оточенні щасливого сімейства.
Таким чином, найбільшим з російських поетів і письменників вдалося вивести цілу плеяду прекрасних образів російських жінок, у всьому багатстві розкривши всі їх якості, до яких відносяться розум, чистота, прагнення до щастя, боротьби, волі.