У радянських підручниках з кримінології затверджувалося, що проституція — це соціальна хвороба, властива суспільству, де панує загниваючий капіталізм, а радянські жінки не здатні продаватися за гроші. Фахівці стверджують, що кількість повій завжди однакове. Справа не в соціальному ладі. У всі часи є група жінок, які готові продавати свою любов за гроші.
Початок проституції в СРСР
Після Лютневої революції трудівниці підлоги (так тоді називали повій) намагалися створити профспілки і якось відстоювати свої права. Час публічних будинків скінчилося, не стало жовтих квитків, проституція в СРСР більше не контролювалася поліцією, так що ринок інтимних послуг став жити за своїми законами. Більшовики вирішили проблему дуже просто: проституцію оголосили однією з форм ухилення від трудової повинності.
Самі ж представниці найдавнішої професії нікуди, звичайно, не поділися. Цим заняттям продовжували займатися ті, хто раніше працював у легальних публічних будинках, і ті, хто знаходив клієнтів на вулицях. Ряди жінок, які торгують своїм тілом, поповнили абсолютно далекі від цього “справи” громадянки. Вдень вони працювали на друкарській машинці в якоїсь нової радянської конторі, а ввечері виходили на панель.
Розстріл і табори для жриць кохання
Ленін проституцію ненавидів і вважав подібних жінок величезною загрозою суспільству. У часи воєнного комунізму він весь час боявся бунтів і повстань. Одного разу Володимир Ілліч вимагав вивезти з Нижнього Новгорода і розстріляти майже дві сотні повій, які, на його думку, споювали солдатів. В Петрограді для жриць кохання був створений спеціальний концентраційний табір. За проституцію в СРСР покарання були суворими, але зменшити кількість жінок, що торгували своїм тілом, це не допомогло.
Бордель в радянській Москві
Восени 1925 року слідчий Лев Шейнін допитував Антоніну Апостолову, вдову генерала царської армії, яка організувала прямо в центрі столиці перший бордель. Все почалося із заяви одного розгніваного радянського чиновника, який прийшов у гості і несподівано застав свою дружину в обіймах чужого чоловіка.
Це був головний принцип Антоніни Апостоловой: вона підбирала заміжніх жінок, добре забезпечених, але відверто нудьгують. Апостолова знайомилася з майбутніми жрицями кохання у модних модельєрів, в дамських перукарень та парфумерних магазинах. Як правило, це були дружини нової радянської номенклатури. Пристойна житлоплощу і достаток в будинку не робили їх щасливими.
Проституція в часи Непу
Коли Ленін запровадив НЕП, рівень життя в Москві значно підвищився. Відкрилися приватні крамниці та ресторани, з’явилися люди з грошима і збільшилася кількість повій. Влада була дуже непослідовна в питанні проституції в СРСР: спочатку за це розстрілювали, а потім стали просто закривати очі.
Послугами повій в той час користувалося від 40 до 60 % дорослого чоловічого населення. На тлі великого попиту на ринку платних інтимних послуг швидко відновилася організаційна структура. Проституція в доперебудовний період стала караним заняттям з 1922 року, коли був прийнятий Кримінальний кодекс. Сутенерів і утримувачів притонів саджали за грати і відбирали майно, але кількість борделів не зменшувалася.
За всіма законами капіталізму відразу утворилося кілька рівнів повій. Були так звані професіоналки, які одягали шуби та уніформу службовців. Повії рангом нижче виглядали як сірі мишки і обслуговували своїх клієнтів в підвалах або просто на вулиці. У двадцяті роки жриці кохання обслуговували чоловіків навіть на кладовищі. Наприклад, сторожка з дівчатами була виявлена на П’ятницькому кладовищі в Москві під час одного з рейдів.
Справа Антоніни Апостоловой
Елітний бордель генеральші продовжував працювати. Слідство проти Антоніни Апостоловой почалося після того, як було виявлено лист однієї з жінок. Одну з кращих співробітниць борделю довго мучила совість. Їй було безмежно соромно перед люблячим чоловіком, який, звичайно, нічого не знав. Зізнатися вона не могла, а жити так більше не хотіла. Жінка вирішила вчинити самогубство.
В ході слідства Апостолова довго заперечувала свою провину і свідчення давати не хотіла. В суді на запитання про те, як вона класифікує свою професію, генеральша відповіла: «Не в кравчині ж мені йти». Справа була резонансною. Доглядачці першого відомого радянського борделю для номенклатури дали десять років.
Трудове перевиховання жінок
З 1929 року почалося жорстке переслідування повій. Жриць кохання відправляли в своєрідні трудові профілакторії, контрольовані НКВС. Це було щось середнє між в’язницею і лікарнею. Як правило, під них відводили частина якогось гуртожитку або старі нічліжки. Тільки в Москві було шість таких профілакторіїв.
Перевиховання починалося з лекції про небезпеку венеричних захворювань, потім повій відправляли на якусь фабрику. Передбачалося, що передові трудівниці будуть сприятливо впливати на представниць найдавнішої професії, але на ділі вийшло так, що робітниці фабрик ставали повіями: проституція в радянську епоху процвітала. Навіть такими жорстокими методами владі не вдавалося боротися з дівчатами, які були готові продавати свою любов за гроші.
Каральні заходи
Слово «проституція» у СРСР стало з’являтися все рідше в міліцейських зведеннях і в газетах. Почали використовуватися більш обтічні фрази (наприклад, «морально нестійка жінка»), але при цьому ставлення до жриць любові в суспільстві стало більш жорстким, а звичаї в профілакторіях почали нагадувати табірні. Жінок били, ґвалтували і принижували.
Особливо був відомий профілакторій, організований в Троїце-Сергієвому монастирі. Ходили чутки, що повій змушували розкопувати могили відомих людей, похованих у царські часи), щоб знімати цінні прикраси. Заарештованих жриць любові почали відправляти на Соловки, але на початку тридцятих років ще мало хто були знайомі з ГУЛАГом. Через кілька років всім стане відомо, що таке табір.
Шпигунки для роботи з іноземцями
Проституція в СРСР вважалася злочином, а якщо продаж інтимних послуг здійснювалася іноземцям, то злочином з обтяжуючими обставинами. Дівчата, які вступали в інтимний зв’язок з іноземцями, одразу потрапляли у поле зору КДБ. За ними не тільки стежили і вербували, але й навчали: це були справжні радянські шпигунки.
Перші іноземці з’явилися в Радянському Союзі наприкінці двадцятих, але в цілому до війни закордонні гості були неабиякою екзотикою, так що повії працювали в основному для вітчизняного споживача. Незадовго до війни іноземців стало набагато більше. Були створені Будинку дружби, де розважали іноземців, а проституція в СРСР стала практично легальної. Після ВВВ всіх жінок, які були там помічені, відправили в табори.
У середині п’ятдесятих розквітла валютна проституція. Як це було в СРСР? Дівчата легкої поведінки стали активно спілкуватися з іноземцями, а закордонні гості потрапили в епіцентр жіночої уваги. Після двох тижнів Всесвітнього фестивалю молоді і студентів у Радянському Союзі з’явилося багато вагітних жінок, які згодом народили чорношкірих дітей.
Боротьба з венеричними захворюваннями
До середини п’ятдесятих радянські повії практично не користувалися контрацептивами. Результатом стала шокуюча статистика венеричних захворювань. Мільйони людей страждали відносно легкими захворюваннями, але сотні тисяч радянських громадян хворіли сифілісом. Статистику відразу засекретили і почали активно вести боротьбу, причому не з самою хворобою, а з хворими. Лікар мав право викликати наряд міліції, якщо пацієнт відмовлявся від лікування.
Проституція в роки перебудови в СРСР
Секс і перестройка — поняття близькі. У часи гласності в СРСР ще не почали відкрито говорити про секс, але передумови вже були. Секс і перебудова — це все про книгу Володимира Куніна, який кілька місяців стежив за роботою путан у готелі, а потім приніс до редакції рукопис під назвою «Повія». Друкувати такий твір не стали, але після зміни назви все пішло на лад: «Інтердівчинка» підірвала Радянський Союз, якому жити залишалося зовсім недовго.
Правда про примусової проституції
У перші роки гласності суспільство іншими очима побачила весь навколишній світ, історію війни, розкрилося багато страшною і огидною правди. Відкрилися очі і на проституцію в таборах Гулагу, точніше, на те, як жінок перетворювали на безсловесних рабів, на яких робили гроші начальники таборів.
