Антон Павлович Чехов є неперевершеним майстром гумористичного оповідання. Його твори досі вражають уми своєю точною неповторною іронією. Кожен смішний персонаж новели письменника виявляється в якій-небудь анекдотичною ситуації.
Особливу увагу слід приділити такому героєві повісті Чехова, як Андрій Юхимович Рагин. Це лікар у лікарні в місті. На доктора він вивчився тільки за наполяганням свого батька, який не хотів, щоб його син став службовцем церкви. Тому свого прямого покликання в медицині Андрій Юхимович не відчуває.
Поступивши на роботу в лікарню, з першого свого дня, Рагин просто обурений до глибини душі пануванням заворушеннями в медичному закладі міста. У лікарні всюди була бруд, сморід, і тут же приймали хворих людей. Герой не згоден з такими умовами, але і змінювати нічого не намагається. Він дотримується думки, що «моя хата з краю, нічого не знаю». Нібито все повинно якимось чарівним чином само собою розсмоктатися. Але цього не відбувається. Рагин повністю втрачає інтерес до роботи, і буває тут вже від випадку до випадку.
На вигляд Андрій Юхимович схожий з ведмедем. Такий же телепень, мужиковатый. За своєю зовнішністю не стежить, що йому це байдуже. Він здоровий, дуже міцний мужик. Незважаючи на таку значну зовнішність, голос у нього тихий, негрубый, м’який. Він взагалі ніколи не підвищує тони.
Рагин воліє залишитися осторонь і не втручатися, не здійснювати перетворення, хоча бачить тяжке становище лікарні і хворих в ній.
Анекдотичність і сарказм Чехова у повісті виявляється в бездіяльності Рагина та його надмірною філософічності. Андрій Юхимович воліє краще поміркувати, віддатися думкам високим, неземним, ніж щось зробити і якось допомогти.
Чехов був затятим противником таких рохля, людей без мети в житті. Письменник засуджував безініціативність, коли вона повинна бути, тим більше у людей, які можуть щось змінити на краще в цьому житті.
У підсумку Рагин сам опиняється на місці хворих. Тобто вже пізно що-небудь переробити.
Антон Павлович Чехов показує читачеві збірний образ російської людини, в даному випадку доктора. Такі люди зустрічаються і зараз: мають можливість, але не бажають зробити своє життя і навколо краще.
Твір Образ Андрія Рагина
Суспільство, соціальна структура – сувора штука. Думка маси, норми більшості – вони нерідко змінюють долі людей, пригнічують особистість. Таке насильство над особистістю може здаватися що походить з держави або якихось громадських структур, але насправді воно виходить з примітивної людської природи.
Коли людина угодний суспільству, він може нормально існувати, коли починає відрізнятися – він оголошується божевільним і Рагин – типовий тому приклад. Насправді потрібно глибоке мужність і відвага для того щоб бути мислителем, для того щоб презирливо ставитися до нав’язаної соціальної нормі та умовності.
На протязі початку книги Рагин захоплюється філософією, він спілкується з почтмейтером на різні теми і презирливо розмірковує на тему безглуздості світу. Тим не менш, таке спілкування і «духовний пошук» (саме в лапках) – не більше ніж буржуазне розвага, ментальне рух в замкнутому просторі. Ці розваги є соціально бажаними, вони не приносять ніякого розуміння, не вимагають відваги, але і не виходять за рамки громадських пристойності.
Коли Рагин починає спілкуватися з Громовим, то його оточення починає «відчувати» щось недобре. Насправді в цьому суспільстві є свій порядок, де мешканці шостої палати – унтерменши і маргінали, особистості поза норми і набагато менше людей, ніж мешканці поза палати і багато в чому «нормальні» люди залишаються нормальними саме завдяки божевілля мешканців лікарні. Рагин виходить за межі своєї регулярної горілки і читання розумних книжок, порожніх вправ розуму, виявляється в світі насправді більш чесний і дійсному, там де Громов розуміє набагато більше інших, хоча і є номінально божевільним.
Інші «нормальні» розуміють цей факт і свідомо роблять Рагина божевільним. По суті, багато в чому цей герой просто виконує функцію опису того, як реагують у суспільстві на певну поведінку. Якщо людина подібний Рагину починає шукати істини, прагне перевершити якісь безглузді суспільні рамки, то в підсумку він виявляється поза цими рамками, але в найгіршому становищі – він більше не людина в масовому розумінні, він стає «божевільним».
Звичайно, ця фігура описує всю драму шукачів і щирих думаючих особистостей у всі часи. Рагин опиняється під владою обставин, які диктують підпорядкування суспільного устрою, банальність і вульгарність.
