Твір про Лопахина
Мужик–мужиком – говорить про себе Лопахін. Цей образ є збірним і являє собою певною мірою володаря нового часу.
Лопахін дійсно володар прийдешньої епохи, він зумів заробити, завдяки новим умовам. Такі працьовиті люди стають купцями і ділками, збивають капітали. Вони вхожі у вище суспільство, але не претендують на високу культуру і високі ідеали, засипають над книгами, але багато працюють.
Для Лопахина вишневий сад (який, до речі кажучи, уособлює Росію) не несе в собі ніякого символічного ідеалу або святині, він – лише вигідну простір для того щоб зробити дачні ділянки і отримувати гроші за оренду. Через зовсім небагато часу після того, як Чехов напише свою п’єсу, такі мужики як Лопахін пройдуть громадою по всій країні, поділять ділянки для дачників, та й взагалі, як кажуть, «відберуть і поділять». Лопахинам не особливо потрібна в дійсності комфорт і витонченість вищого суспільства, вони – люди практичні.
Звичайно, для цього світу потрібні такі люди як Лопахін, прості й діяльні, але коли вони стають основною рушійною силою і заміщають собою еліту, то і країна з вишневого саду перетворюється на вульгарні ділянки для дачників. Звичайно, щастя Гаєва теж є вульгарним, його міщанство нікуди не годиться, однак, пролетарське щастя Лопахина не виглядає здоровою альтернативою.
У чому щастя для Лопахина? Ми бачимо на завершення п’єси, коли він втрачає контроль, починає пританцьовувати і навіть не дає Раневської і решті залишити садибу спокійно, він починає рубати сад при колишніх власників, для того щоб, як кажуть, ткнути носом. Раніше предки Лопахина працювали в цьому саду на своїх хазяїв, а тепер він король світу, який досяг своїм горбом.
Так, Лопахін працьовитий, але, по суті, він досягає всього лише грубою силою. Більш-менш нормальне виховання і якісь моральні підвалини він отримав саме завдяки поміщикам і сім’ї Раневської зокрема. До речі, з представниками вищого класу він продовжує вести себе чемно і стримує себе, хоча варто тільки йому отримати шукане, колишні манери зникають і Лопахін стає простим і грубим хижаком, який бачить тільки практичну сторону існування.
Звичайно, Чехов не бачить у Лопахине фігуру негативну, напевно, він бачить у ньому природний хід світу, подібно до того як пори року змінюють один одного, так, коли поміщики стають зніженими Гаевыми, на зміну приходять більш практичні і суворі Лопахины. В полягає зміна епох, яку точно побачив і охарактеризував Чехів у власному творінні.
