Твір про Загорецкого
Антон Антонович Загорецька – другорядний герой роману “Горі від розуму” цей чоловік спритний шулер, вміє досягти бажаного будь-яку ціну, його вміння пристосуватися до будь-якої ситуації і досягти свого за будь-яку ціну, іноді вражає уяву, пристрасть до не чесній грі іноді позбавляє його власної честі, але це мало турбує Антона Антоновича.
Оскільки Загорецька чоловік світський, йому не чужа естетика театру, в який він закоханий в деякій мірі, але разом з цим ця людина гуляка і нехлюй, часом гуляє на званих вечорах, не помічаючи як ніч переходить в новий день.
З одного боку він гармонійно вливається в суспільство шановних панів, і здатний потримати тисячі тим і його персона таки викликає інтерес. Але разом з цим ні для кого не секрет, що він залежний від гри в карти, проявляючи себе у грі самим не благородним чином, мова його гострий як голка, за словом в кишеню лізти не доводиться. І часто не проти пустити в суспільство якусь пікантну плітку, яка швидко розійдеться завдяки нудьгуючим дамам. А Загорецька буде потішатися десь в сторонці, упиваючись своєю майстерною брехні, яка щільно пускає коріння в суспільстві.
І ніби не так поганий цей чоловік, в ньому досить позитивних якостей і гострий розум, але нудьга примушує Антона Антоновича придумувати нові комбінації, шахрай він з великої літери, і не вважає це прояв чимось ганебним.
Завдяки своєму вмінню жонглювати майстерно словом, у нього завжди маса слухачів, слизька манера лестощів допомагає йому привернути до себе дружин чиновників, а після підібратися ближче до їхніх чоловіків. Його жага створити навколо бардак, невтолима, і ніби всі про це давно знають і все ж, це не заважає йому створювати нові незатишні ситуації, нову брехню і інтригу. Іноді він бреше з таким запалом про своїй сміливості і широких вчинках, що створюється враження, що бідолаха зовсім не віддає собі звіт, що цей образ вигаданий ним самим, ніби його відриває від реальності, і він не в силах зупинитися.
Таких людей, неможливо змінити ні за яких обставин, для них брехня і шахрайство не тільки хліб насущний, але власне і повітря, так сказати цілюща сила, для незавидного існування.
