У далекому 1894 була створена картина «Над вічним спокоєм», В. Левітана. Вона одна з відомих і вдумливих його полотен, і відрізняється від інших картин своїм упором на почуття і роздуми людини. На полотні художника ми бачимо протиставлення вічності, яку уособлює природа і короткою, землі, життя людини. Поряд з суворою нескінченністю, що здатна поглинути все навколо, звичайні людські переживання здаються безглуздими і нікчемними.
Саме полотно ніби просякнутий холодом, що не дивно, адже колірна гама картини холодна і гнітюча. На небі повисли важкі, ніби тиснуть, сірі хмари, на високій кручі стоїть майже сгнившая церковця з дерева, а поруч старому кладовищі, з похиленими, а подекуди і впали хрестами. Поруч розкинулося холодна, безмежна озеро, похмурий і ніби пожирає все хороше в окрузі, залишаючи лише безвихідь. Моторошний вітер ганяє хмари по небу, створює нерівну брижі на поверхні води, а також тягне тонкі, що стоять поряд з кладовищем берези, до землі, а крихітний вогник в маленькому віконці старої церковці дарує надію і ніби бореться з усіма негараздами, що обрушила на це місце природа.
Дивлячись на «Над вічним спокоєм», згадується швидкоплинність людського буття. Небо і вода на картині – стихія вічної суєти, гріха і пристрастей, які затягую багатьох, що живуть у цьому світі і дуже складно не підкоритися їм, віддаючи душу на поталу. Безліч дум в свідомості викликає це полотно. Можливо, при малюванні, автор був занурений в меланхолію і депресію, а можливо і замислювався про вічне. Але щоб він не вклав в картинку, за підсумком посил вийшов майже одним і тим же для кожного.
Хтось, дивлячись на неї замислюється про тлінність і безглуздості людського життя порівняно з вічною природою, а хтось розмірковує про те, якими ж способами зберегти душу, щоб вона повністю не розчинилася в жорстокості і суєтності світу. Хоч цей пейзаж і є відображенням душевних страждань і дум художника, бо не даремно Л. Н. Толстой охрестив картинку як «молитва німий душі», але навіть в ній є надія на світле майбутнє, адже хмари обов’язково розвіятися, вогник в церкві буде горіти яскравіше, і все обов’язково буде добре.
Опис-размыщление про картині Левітана ” Над вічним спокоєм
Левітан чудово писав пейзажі. Здавалося б, він просто намагався зафіксувати природу, красиву композицію, але ця видима простота насправді приховує в собі глибоку думку.
Крім цього наштовхує на думку не рідко і назва картин. Характерним прикладом є «Над вічним спокоєм», де автор прямо вказує у назві досить глобальні теми. Вічним спокоєм тут мається на увазі гладь річки, велич хмар і інші творіння природи.
Насправді автор говорить про спокій та велич природи як такої, на великій перевазі природи над людиною, якій цей вічний спокій недоступний. Можливо вічний спокій доступний тільки людині, який наближається до вічності і тут автор робить натяк за допомогою церкви. Релігія наближає до вічності, робить людину чимось більшим, частиною вічного світу, який недоступний людині, яка просто є частиною природи.
Композиція картини досить цікава, церква стоїть на кручі над водою і як би дивиться на воду, на хмари. Церква подібна людині схилилася і дивиться на цей вічний спокій, який також, як би відбивається в самій церкві. Виходячи з такої композиції, ми можемо укласти деякі варіанти прочитання.
Наприклад, релігія тут може постати як спосіб осмислити людьми природу. Якщо враховувати положення людини в природі без спроб якось осмислити зовнішній простір і велич світу, то людина стає абсолютно нікчемним і безпорадним. Саме тому людство прагне як-то встояти під натиском цього вічного спокою і осмислити світ власними способами.
Характерним тут є незначний розмір церкви, яка нарочито зображується художником досить дрібною, особливо в порівнянні з рештою пейзажем. Водна і небесна гладь порівняно з церквою являють собою неймовірний простір, вони безмежні. Також і інша планета, інший пейзаж, вся природа безмежна.
Перед цим вічним спокоєм церква виглядає як наполеглива і при цьому досить марна спроба щось протиставити цьому вічного спокою. Тим не менше, церква виглядає тут досить гармонійно як частину ландшафту, яка не псує його. Ми можемо уявити собі ченців і священиків, які моляться в церкві, виходять подивитися на небо і водну гладь і намагаються зрозуміти частку цього неба в самих собі.
