Опис картини Поєдинок Пересвіту з Челубея
Традиція, коли від двох військ виставляють по одному воїну, для того щоб вирішити результат битви, існує досить давно. Звичайно, на практиці не завжди вистачало тільки такого поєдинку, адже прийшли на поле битви, часто приходять туди, щоб там залишитися і багато розуміють цей факт. Як відомо, побоїще на Куликовому полі забрала багато людських життів російських і татарських, після бою поле було рясно удобрено сильними, молодими і старими тілами.
Авілов пропонує нам картину до битви, практично перед самою битвою. Два війська зійшлися і стоять недалеко один від одного зімкнутими рядами. На вільному просторі зійшлися головні богатирі.
Згідно з легендою, Дмитро Донський приїжджав до Сергію Радонезькому для того щоб отримати благословення і духовне наставництво. Одним з ченців Радонезького був Пересвет, який ставився до боярському роду і мав пізнання у військовому мистецтві. Тому Сергій Радонезький не тільки благословив князя, але і відправив з ним свого ченця, який зміг би не тільки молитвою, але і мечем допомогти власній землі.
Таким чином фігура Пересвіту являє собою монаха-воїна, який протистояв чужоземного воїну Челубею, до речі, професійному поединщику. Далі відомості з легенди трохи розходяться, однак, практично завжди вказується на загибель кожного воїна. Вони встромили один в одного власні списи і померли.
Тим не менше, ці подробиці не настільки істотні, як художня цінність даної картини і ті думки, які хотів передати художник. Перед нами два воїна на великих, запопадливих конях, які стали на диби. Коні вигнулися і іржуть люто, а воїни зламали один про одного списи.
Потрібно сказати, Авілов не пише пронзенных воїнів, якщо придивитися, то спис Пересвіту вперлося в щит Челубеем, а Челубей занурив свій спис кудись до щита Пересвіту. Варто поміркувати чому художник зображує поєдинок саме таким чином, а не слід легендою. Адже, згідно з логікою його картини, за мить обидва воїна злетять з сідла і опиняться на землі з зломленими списами.
Основний акцент зроблено на центральні фігури, але на задньому фоні розташовується два війська, які захоплені видовищем. Вони дивляться як б’ються богатирі, хтось підбадьорює свого воїна вигуками, інші просто з цікавістю злегка нахилилися вперед. Богатирі тут зображують як би квінтесенцію сил свого народу, власної цивілізації, за ними стоять інші воїни, які через якісь хвилини стануть добривом для землі.
