Твір Темне царство в пєсі Островського Гроза

Дія п’єси Н.І. Островського розгортається в приволзькому місті Калинове. Назва вигадана, але це не означає, що таке місто не існує. Це образ збірний, усереднений. На місці авторського Калинова міг бути будь-який російський місто.

У творі описано російська дійсність початку і середини 19 століття. Важка, гнітюча соціальна атмосфера того часу. Тому місце не має значення. У місті, як і в країні, правлять багатії, самодури, брехуни, невігласи, озлоблені нудьгою, що наживаються на важкій праці простих людей. Островський продовжує драматургію Гоголя, Фонвізіна і Грибоєдова. З яких часів, мало що змінилося. Порожні і жорстокі люди все багатіють, а простому народу не вирватися з кабали. Все це сучасник автора і літературний критик Добролюбов охрестив «темним царством». Це визначення виявилось настільки влучним, що дотепер не втрачає своєї актуальності і використовується в літературі.

У широкому сенсі «темне царство в п’єсі Островського «Гроза» – образна характеристика соціально-політичного стану Росії в кінці 18го і до середини 19го століття. Вдумливий читач, що знає історію рідної держави, добре розуміє, про який час йде мова, якою була російська реальність в цей час. Час, коли домінують заможні купці та владні поміщики. Країна виснажена морально і фізично кріпосним правом і, мабуть, не оговтається від нього ще кілька століть.

Міщанин Кулигин повідомляє, що в місті жорстокі звичаї. І нічого крім грубості і безпросвітної бідноти тут не зустріти. І, як зрозуміло читачеві, мова йде не тільки про одному місті. І ніколи з цієї павутини не вирватися. Чесною працею простій людині не більше заробити шматка хліба насущного». Біднота, яка беззаперечно підкоряється багатим самодурам, дозволяє їм принижувати себе, використовувати, приймаючи це як належне, теж невід’ємна частина темного царства.

І міщани, і навіть прості мужики розуміють, що «у кого гроші, той намагається бідного закабалити, щоб його пекельним працею, який майже не оплачується, нажити собі ще більше грошей, примножити статки. Адже такі як Савелій Прокопович це навіть не приховують. Пан відкрито говорить городничого, що з недоплачених працівникам грошей у нього тисячі складаються і йому від цього добре. Дикої повністю виправдовує своє прізвище. Він не просто користується важким і дармовим працею мужиків, але ще й знущається над ними. «Він перш наломается над нами, надругается всіляко, як його душі завгодно», а все одно нічого не заплатить. Ще й зробить їх у цьому винними. Або кине копійку і змушує радіти і дякувати, адже міг і цього не давати.

Дивіться також:  Образ Кулігіна в пєсі Островського Гроза твір

Не менш важливим елементом темного царства є Кабаниха і задушлива, неприємна атмосфера в її будинку. Марфа Гнатівна на показ добра і щедра, подає вбогим, а ті за неї моляться. А своїх «домашніх заїла зовсім». Їй подобається знущатися над власним сином і його молодою дружиною Катериною. Їй приємно, щоб невістка боялася її. Катерина ж щиро любить чоловіка і навіть свекруха, називає її маменькой. Вона не вміє прикидатися і не прагне до цього, що зовсім не може зрозуміти свекруха. Ця риса невістці викликає злість і роздратування у господині будинку. Дуже точно Добролюбов назвав Катерину променем світла в темному царстві. Але один промінь не може висвітлити великі простори і він гине, задавлений темрявою.

Доюролюбов у своїй критичній статті пише, що неможлива свобода особистості, віра в любов і щастя, святиня чесної праці там, де повалено в прах і нахабно розтоптана самодурами людську гідність». Не знімає він також відповідальності тих, хто дозволяє себе топтати. Критик вірить, що темний світ, описаний Островським близький до краху. Що в п’єсі представлені «хиткість і близький кінець самодурства». Адже з’являються вже рідкісні промінчики, такі як Катерина, а значить над цим царством незабаром зійде сонце.

Варіант 2

Твір “Гроза” А. Н. Островського була написана напередодні скасування кріпосного права в 1859 році. І стала першим знаком зміни епохи. В “Грозі” висвітлена купецька середовище, яка і втілює у творі “темне царство”. Островський поселили в місті Калинове цілий спектр негативних образів. На прикладі їх читачеві розкриваються такі характеристики неосвіченість, неуцтво і прихильність до старих засад. Можна позначити, всі городяни заточені в кайдани старовинного “домострою”. Найяскравіші представники “темного царства” – Кабанова і Дикої, в них читач може ясно побачити панівний клас того часу.

Детальніше розглянемо описані образи Марфи Кабановой і Дикого.

Дикої й Кабанова найбільш заможні купці в Калинові, вони – “верховна” влада, за допомогою неї вони вважають, що можуть тиснути і кріпаків, але і тим більше своїх родичів, вирішуючи що вони праві.

Островський відкриває читачеві світ купецтва, з усіма його вадами, реаліями і правдивими подіями та безліччю яскравих показових образів. Показуючи, що там немає нічого людського, духовного, доброго. Немає віри в нове, краще майбутнє, любові і вільний працю.

Дивіться також:  Митя в поемі Бідність не порок Островського твір

Такі якості як самодурство, неуцтво, грубість, жорстокість та жадібність в цих образах присутні завжди. Не викорінити все це, так як виховання і обстановка наклала свій відбиток на особистості Дикого і Кабановой. Такі образи притягуються один до одного, і не можуть бути без один одного, де з’явився один невіглас, там і з’явиться інший. Дуже зручно приховувати свою дурість і неуцтво під маскою прогресивних думок і освіченості, такі образи знайдуться скрізь. Вважаючи себе “рукою влада” вони пригнічують оточуючих, не переживаючи понести відповідальність за скоєне. Кабанів і Дикої – це світ грошей, заздрості, жорстокості і злоби. Вони лякаються нововведення і прогресивних думок.

Кабанова Марфа Гнатівна дуже деспотична і лицемірна, на її думку сімейні взаємини повинні підкорятися страху. Вона остаточно заїла своїх домових і не дуже міцно укоренила старовинні звичаї та в будинку і в своє голові.

Образ Дикого дуже не однозначна і складний. Він переживає свій внутрішній протест, Дикої усвідомлює як черства його натура і серце, але нічого вдіяти з цим не може. Спочатку лає, на чому світ стоїть, а потім просить вибачення і каяття.

Головною ідеєю п’єси “Гроза” Островського у викритті “темного царства”, купецької скупий середовища, за допомогою образів Дикого і Кабановой. Але вони єдині символічні образи, вони доносять до читача думки і міркування автора. Він вказував на вади багатих людей, викриваючи їх без духовність, підлість, жорстокість. У фіналі п’єси дуже яскраво проходить думка, що життя нестерпне і жахлива в “темному царстві”. На жаль, світ самодурів, пригнічує прогресивного і нової людини, який міг би подолати неуцтво, фальш і підлість. У Росії того часу міста і села були повні такими образами, як творі “Гроза”.

Темне царство в п’єсі Островського Гроза

П’єса «Гроза» вийшла у світ за два роки до введення Олександром II своєї великої реформи. У суспільстві наростала жага змін, але ріс і страх перед ними. У природі гроза страшна на вигляд і бьющейся в ній силою, але доброчинна за своїми наслідками. А. Н. Островський писав в атмосфері очікуваних багатьма змін, витягаючи на світло «виразки суспільства».

Дивіться також:  Аналіз пєси Свої люди - поквитаємось Островського твір

Він вводить нас в гнітючу атмосферу купецької середовища, справжнього «домострою». Показане ним «темне царство» знаходиться в передгрозовий стадії, коли все затихає. Здається, що навіть повітря для дихання не вистачає. Так гнітить ця атмосфера. Близький кінець своєї влади над умами оточуючих Кабаниха і Дикої ще не відчувають. Поки вони повновладні управителі. Владна Марфа Кабанова нищить всіх своєю пунктуальністю, попреками і підозрілістю. Її ідеал – старовинні порядки і звичаї. Дикої – самодур, п’яниця і неосвічена людина. Він набагато примітивніше Кабанової, але сила грошей і старовинних звичаїв ввела його в коло «батьків» міста. Вони підпорядкували собі практично всіх. Син Кабанихи Тихон ні в чому не перечить матері. Змирився з «духовним» рабством і племінник Дикого Борис. Живе, як вважає за потрібне тільки сестра Тихона. Але для цього Варвара імітує підпорядкування, всіх обманює і ловчит. І так майже все. Хтось боїться влади грошей, хтось напору і нахабством, хтось напускного благоліпності, а хтось боїться, просто за звичкою.

Але не всі змирилися. Деспотизму Дикої і Кабанихи протистоять Катерина і Кулигин. Катерина – чиста і світла душа. Не витримавши нерівної боротьби, вона здійснює найстрашніший в християнській вірі гріх – самогубство. Але цей протест проти гнітючої атмосфери життя в місті, якщо не розвіяв хмари повністю, то дав можливість пробитися через них маленькому промінцю світла і надії. Піднімається гомін і можуть зійти паростки опору «темному царству». І лідер опору є. Кулигин поки діє переконанням, намагається всім показати жах того, що відбувається. Відверто скажемо, що виходить у нього не дуже вдало. Але він не зламався і продовжує боротьбу за уми, намагаючись переломити настрій в суспільстві.

Мені дуже подобається п’єса «Гроза» пунктуальністю перерахування вад сучасного автору суспільства. Він спеціально згущує фарби і не допускає комічних ситуацій, опис яких він майстер. Думаю, що і шляхи вирішення проблеми він також не вказує навмисне. Як людина досвідчена, «інженер людських душ», як у наступному столітті будуть в нашій країні називати письменників, знає, що логічні побудови в реальному житті не працюють. Головне – показати проблему у всій її «красі» і донести до людей, що відсутність її рішення призведе до поступової деградації суспільства. Я вважаю, що цієї мети А. Н. Островський домігся, написавши п’єсу «Гроза».