Твір Образ Епіходова
“Вишневий сад” – це ліричний твір, жанр якої автор позначив комедією. З першими постановками п’єси багато глядачів, які відвідали виставу, нічого не зрозуміли, не змогли вловити ту суть, яку заклав великий А. П. Чехів, не розгадали загадки, не прочитали між рядків. Але які ж були овації, яким же популярним став автор, коли люди все ж побачили, зрозуміли, що ховається за діалогами множинних героїв.
Єпіходов Семен Пантеелевич – це другорядний герой твору, “двадцять два нещастя”: він то букет принизить, той стілець. Він має навик гри на гітарі і намагається виражатися по-розумному, книжковими фразами, і тому інші не в силах збагнути, що “розумник” має на увазі.
Образ Епіходова в п’єсі А. П. Чехова “Вишневий сад” комічний та служить для виділення чергового прихованого сюжету. Завдяки символам і гротескному опису геніальний Антон Павлович зображує людини, який, як і всі інші персонажі, не прагне зробити хоча б що-небудь, щоб поліпшити свій стан. Єпіходов ж, наприклад, навіть щиро вважаючи себе людиною вкрай невдалим і відчуваючи заздрість у тому числі і до старого слуги Гаевых Фирсу, якому “пора до праотців”, не збирається виправляти свого становища – в цьому і є розкриття ключової задумки, яка рухається у п’єсі “підводною течією”: ніхто не хоче докласти зусиль щоб щось змінити, а тому розоряються дворянські гнізда, бо знищується вишневий сад.
Семен Пантелійович – це “ображений долею” конторщик, незграбний і невдачливий людина. При цьому герой визначає себе начитаним і розвиненим, але пояснення думок в усній формі часто не дається йому зовсім. Покоївка Дуняша, якій Єпіходов запропонував руку і серце, ділиться думками з приводу нього: “…інший раз як почне говорити, нічого не зрозумієш”. Пояснити це просто – горе-романтик утворює свою промову з величезної кількості незрозумілих вступних слів, перетворюючи спілкування на тортури для будь-якого слухача: «Звичайно, якщо поглянути з точки зору, то ви, дозволю собі так висловитися, вибачте за відвертість, абсолютно привели мене в стан почуття».
Основний трагізм полягає Насіння в тому, що за своїми нескінченними скаргами на життя він абсолютно забуває про самого життя, знецінює її. Тим не менш дана особа з часом він мириться з порядком речей, починає бачити у всьому приречення (філософія Бокля).
