Три основних напрямки римської філософії
До першої категорії відносилися мислителі, що поклали в основу своїх міркувань неможливість достовірного пізнання світу і навіть заперечували можливість раціонально обґрунтувати норми поведінки в суспільстві. Їх лідером вважається відомий філософ Энесидем (I століття до н. е..), який створив у місті Кноссі великий гурток своїх послідовників.
В протилежність їм, представники стоїцизму, серед яких найбільш відомими є Марк Аврелій, Епіктет і Сенека Слуцький, висували на перший план етичні норми, дотримання яких, на їхню думку, було фундаментом щасливою і правильного життя. Найбільшим успіхом їх твори користувалися в колах римської аристократії.
І нарешті, послідовники знаменитого Епікура, творця школи, названої його ім’ям, дотримувалися концепції, згідно з якою людське щастя залежить виключно від повноти задоволення його потреб і від того, наскільки він зможе створити собі атмосферу спокою і насолоди. Це вчення знайшло багато прихильників у всіх шарах суспільства, і на рубежі XVII і XVIII ст., коли вже античний Рим давно канув у Лету, одержав розвиток у працях французьких мислителів.
