В оповіданні історія Игнатича багато в чому нагадує долю самого Солженіцина. По батькові героя схоже на авторське Ісаєвич. Головний герой переніс тяготи війни, ув’язнення та заслання. Знайшовши свободу, прагне виїхати в провінційну глушину, де було б не прикро жити і померти. Він мріє про місце, не спотвореному цивілізацією, шукаючи спокою і тиші.
У цих пошуках він влаштовується на роботу вчителем математики в селищі Торфопродукт. Дізнавшись назву селища, згадує Тургенєва, який оспівав великий і могутній російську мову, допомагає винести все те, що діялося на батьківщині. Але як йому подобається мурлычущий говір Мотрони, до якої він влаштовується постояльцем в сусідньому селі Тальново. Його влаштовує невигадливий уклад життя його господині.
Він невибагливий у побуті, звик харчуватися як на фронті двічі в день убогою їжею, приготовленною в печі з «картови необлупленной» або «картонної» супу. Спить на мішку, набитому соломою, сховавшись делившей його тяготи тілогрійки. Ділить своє житло з іншими мешканцями хати: мишами і тарганами. Їх шурхіт по ночах за шпалерами нагадує йому таємничий шум океанського прибою. Після пережитого Игнатич цінує інше: усамітнення і ненав’язливе присутність Мотрони, просту турботу, її цікаві, часом навіть вражають своєю трагічністю або життєвої несправедливістю, розповіді, в яких він відчуває суть цього, народного, майже билинного. І радіє відсутності горлопанящего про народних досягнення радіо. Йому не приємно вторгнення чужих в його життя. Тому лякає нічний візит людей у шинелях. Игнатич розуміє, що це обіцяє біду.
Спілкуючись з Мотрею, не перестає дивуватися її терпінню, схожим з християнським смиренням, здібності не таїти зла, вмінню радіти. Тим більше, що найбільшу радість їй приносила робота. Він розуміє, що вона дивовижна людина, хоча сільські, вважали її дурепою: господарством не обзаводиться, грошей за роботу не бере. Але тільки після трагічної загибелі Мотрони до нього приходить усвідомлення праведності її життя, тому що гріхів у неї було менше, ніж у її колченогой кішки, яка хоч мишей тиснула. І картає себе за те, що укорит Мотрю за свою мишку тілогрійку.
Те, про що оповідає Игнатич, співзвучно з творчістю багатьох письменників. Саме ім’я Мотря, її занапащене життя, працьовитість, безкорисливість нагадують долю некрасовських героїнь. Особливо красномовні епізоди з конем і її поведінкою на пожежу.
Спостережливість оповідача підказує, що у нього є й інше призначення, хоча за сюжетом він просто вчитель. Він дослідник «нутряний» Росії. А нічні чування і заняття, яким намагалася не заважати Мотря, підказують, що він ще й письменник. Це самітництво нагадує пушкінські образи: спокій, усамітнення, стару хатинку і стареньку.
Твір на тему Оповідач Игнатич
Игнатич, у творі Солженіцина «Матрьонін двір», є автобіографічним персонажем. Історію його життя можна вловити з різних шматочків тексту. Він постоялець Мотрони, яка є головною героїнею розповіді. Чоловік самотній, і хоч у творі не вказано вік, за його власним цитат можна зрозуміти, що у нього була досить насичена життя.
У головної героїні він виявляється тому, що хотів загубитися на своїй батьківщині, сховавшись від усіх в якійсь глухомані. Колись, нехай зазначено це було лише натяками, герой служив на фронті. Від тих часів у ньому залишилися звичка їсти двічі на день і побоювання людей у формі, які приходять в пізній час. На десять років герой був засланий у сонячний, пустельний і жаркий Казахстан. Після фронту чоловік довгий час сидів у в’язниці. Однак, причину оповідач так і не назвав.
Оповідача Игнатича, Мотря кличе його Игнатьичем, цілком влаштовує побут і умови життя головної героїні. При пошуку досить тихого місця він прибув в Торфопродукт, де мила пані підказала йому шлях до тихій селі під назвою Тальново. Саме там Игнатич і вирішив влаштуватися.
Він був викладачем математики, а тому отримував достатньо, щоб зняти хороше житло, проте зробити це було не так-то просто. Нарешті, він оселився на околиці в будинку милою і тихою старенької. Мотря не заважала своїм квартиранту вечорами і не дошкуляла питаннями. Це подобалося чоловікові, і призвело до того, що головні герої добре здружилися. Мотря стала для оповідача рідною людиною і коли її не стало, він переживав це досить гостро.
Игнатичу довелося переїхати до її золовке. Але він не переставав згадувати Мотрю. Як намагався зробити її фото, а вона змінилася в обличчі. Тільки після того, як бабусі не стало оповідач зрозумів, наскільки вона була важлива для села.
Цей чоловік – людина спокійна, совісний і щиросердий. Игнатич не любить брехати і відповідально ставиться до своєї роботи. Любить тишу, він сам кинув фразу про те, що хотів би жити в селі подалі від залізниці, і постійно слухати цю тишу й спокій.
Варіант 3
Сам автор Солженіцин бачив багато трагічних подій, які сталися на зорі 20 століття. Як письменник він хвилювався за долю народу і всієї Росії.
Щоб зобразити вплив тоталітаризму на звичайну людину, письменник написав оповідання «Матрьонін двір». Головним героєм творіння є оповідач Игнатич. Автор не дає повного опису оповідачеві. Звернувши уваги на деталі в оповіданні, можна здогадатися, що оповідач виніс багато. Він брав участь у війні, відчув на собі тортури і життя в таборі. Игнатич харчувався всього 2 рази в день, навіть після закінчення війни. Він не міг терпіти нічні відвідування людей у військовому одязі. Оповідач прийняв рішення сховатися в Росії і випадково потрапив у будинок до Мотрони. Игнатич шукав душевну гармонію і спокій. Він хотів повністю віддалитися від суспільства, яке исковеркало його долю. Він став уникати залізниці, відмовлявся слухати радіо та читати новини, пов’язані з урядом.
У Мотрони оповідач знаходить те, що шукав довгі роки. Він придбав людей, споріднених по душі. Герой набув заспокоєння і розповів про Мотрону життя, проведеної у в’язниці. Їх ріднили трагічна доля і моральні відносини. Як і Мотря, Игнатич сприймав їжу як засіб існування. Він постійно відчував почуття самотності як героїня.
Також оповідач знайшов загальна подібність в манерах розмови й мови. Мова жінки була наповнена старими народними словами і діалектною лексикою. Мотря була простою російської селянки. Оповідач вживав народні слова з використанням просторіччя і діалекту.
Герой дає повний опис Мотрону. Игнатич міг помітити великодушність, добросердя, старанність і душевне благородство людей. Такими рисами характеру володів і сам оповідач. Герой описав рідних та їх поведінку на похоронах Мотрони. Він відчуває їх користь, лицемірство і брехня. В кінці розповіді Игнатич відчуває дивне почуття провини за те, що не зміг осягнути духовний світ Мотрони. Почуття провини він почав відчувати тільки після її смерті. І не зміг оцінити її по достоїнству. Спостерігаючи за героєм, читачі можуть зрозуміти всю суть загальнонародного характеру, властивого Игнатичу. Його життя ніяк не відрізняється від долі людини 20 століття.
