Іван Бунін завжди піднімав у своїх оповіданнях проблему любові, бо знав, що це почуття швидкоплинне, в підсумку призводить до трагедії, бо воно не вічне.
Твір, який заслуговує уваги читачів, це “Чистий понеділок”, де показано прекрасне почуття, що в результаті веде до лиха.
Між головним героєм і його коханої відбувається спалах, іскра, емоції, бажання ніжності. Персонажа і героїню пронизує любов, яка, як говорить Бунін, тривати довго не може, бо у всього прекрасного є здатність закінчуватися. Ліричний герой цінує дівчину за те, що вона є, за її чудову фігуру, риси обличчя. Однак все це плотське, а не піднесене. Героїня ж навпаки має інші уявлення про відносини, для неї любов – це не скільки прихильність, скільки насолоду і задоволення від кожної хвилини, проведені разом.
Вона – студентка. Персонаж іноді вважає, що дівчина не розуміє значення поняття «любов», для нього є зараз, ось вона перед ним, весь світ перевертається, ні про що не хочеться думати, тільки про те, як би скоріше зблизитися з дівчиною, але справжніх душевних цінностей у героя немає. Він дуже далекий від тих уявлень про великих теплих почуттях, що зазвичай виникають між коханими. Персонаж, якщо вчитатися в текст, не розуміє дівчину, яка власної таємничістю огортає свідомість молодої людини.
На жаль, в історії сумний кінець, бо Бунін не бажає давати продовження там, де воно неможливе, де в кінцевому підсумку усе веде до краху, до точки неповернення. Між героєм і героїнею величезна прірва: один проявляє зацікавленість до тіла дівчини, інша ж виявляє на головний план духовні цінності, які не підвладні для розуміння персонажу. І, коли на ранок він відкриває очі і не виявляє героїню поруч, то не усвідомлює, чому вона пішла. Чому дівчина не зжилася з героєм? Що їй завадило? А вона покинула його від того, що прозріла, переконалася в недійсності почуттів героя до неї. Так, любов була, однак не в тому напрямку, якому їй мріялося.
Іноді так трапляється, що наші бажання не співпадають з реальними діями і вчинками. Буває, що людина знаходить свого коханого, тільки згодом відкриваючи очі на те, що відбувається насправді. Але краще пізно зрозуміти все, чим ніколи. І Іван Бунін дає ясно зрозуміти, що у кохання трапляється такі трагічні кінці, від яких ніхто не застрахований. Це життя!
Таким чином, письменник показав свою точку зору на наслідки такого чистого почуття, як любов. Ніхто не сперечається, що воно окрилює, змушує зажити по-новому, але варто бути готовим до труднощів, які веде за собою любов. Головне прийняти за факт те, що в житті людина сама вирішує, як йому любити і за що: за красу душі чи тіла. Якщо перше для читача стає важливим, то, швидше за все, він на правильному шляху. Доля зволить йому, бо люди з духовними мріяннями здатні не розчаровуватись у тому, коли тіло, яке коли-то закохалися, початок давати тріщину. Для них інтерес представляє душа, яка загадкова і своєрідна. Тому варто цінувати коханого не за зовнішність, а за глибину душі, незважаючи на те, скільки часу може тривати любов!
Аналіз твору Чистий понеділок для 11 класу
1944 рік. Друга світова як ніколи раніше, робить згубний вплив на сім’ї, любов і почуття в цілому. Бунін, перебуваючи на території сучасної Росії, чудово розуміє почуття всіх солдатів, матерів і дівчат, які чекають своїх коханих. В цей же час у його творчості розглядається тема любові і автор завзято шукає відповідей на вічні питання.
Твір «Чистий понеділок» створюється саме в цей час. Примітно те, що героям імена не дано – автор не вважав за потрібне давати імена, тому що така історія могла трапитися багато разів з усіма. Замість цього, чоловік виступає в ролі оповідача, що дає можливість читачеві як би з перших вуст чути слова, відчувати переживання, розуміти, чим керується закоханий юнак у своїх вчинках.
Герої є антагоністами один одному: він палкий, енергійний і характером нагадує італійця, а вона більш стримана у вчинках і словах. Панночка знаходиться в центрі Всесвіту, а автор-б приставлений до неї. Він сам пише про те, що її не чіпають ні багатства, ні гарні місця, ні обіди. Дівчина приймає всі залицяння, однак залишається холодна.
Під час Великого посту, герой помічає, що його супутниця захоплена монастирями. Він би міг це помітити раніше, проте, цілком можливо, що з-за своєї зосередженості на своїх почуттях не міг думати про її щастя. А що може бажати така натура, яка багата духовно, замислюється про сутності любові і щастя? Скільки вона вислизала, коли спроби зблизитися переходили межу пристойності настільки, що герой вже не володів собою!
Йому не дано було зрозуміти непрямих знаків, що своє життя пов’язати з таким чоловіком вона не хотіла. Однак в останню ніч дівчина йому віддається, що дає ілюзію, ніби вони остаточно зблизилися. Після цього, вона їде в монастир. У проекції на сучасність Буніна, даються такі відомі імена, як Станіславський, Андрій Білий, Москвін. З’являючись на мить, вони роблять спокусливі пропозиції або допомагають розважитися красивою парі. Однак цінності не представляють.
Через тижня запою і бездельничества без своєї коханої, автор приходить в монастир і зустрічає там ту саму, в образі монашки. Бунін показує тим самим, що, не дивлячись на привабливі пропозиції, які не несуть за собою духовної цінності та тимчасові негаразди (війна ж), Росія знайде себе. Як героїня мучилася, намагаючись зрозуміти свою роль, так і держава переживала важкі часи. Однак буде той Чистий понеділок, який очистить країну від того бруду, що зараз на ній!
Твір роздум за оповіданням Чистий понеділок Буніна
Бунін пише розповідь у 1944 році, у період Другої світової війни. Як відомо, в роки війни радянська влада відкрила багато церкви, з іконами облітали Москву, для того щоб уберегти місто. Люди могли знову звернутися до віри.
Дія оповідання – 1912-14 року, період теж важкою для Росії, передреволюційні роки, близькість війни. Період, коли звернення до віри є актуальним і вельми нагальним.
Головна героїня – як відображення епохи, вона розважається, але цими розвагами не спокушається і не захоплюється, вона ніби бачить ефемерність всього існування і відчуває хиткий природу свого часу. При цьому Бунін спеціально вводить в оповідання справжніх історичних особистостей: Станіславський, Москвін, Сулержицкий, Білий, Качалов – в деякій мірі вони є особою свого часу. Головні герої теж вхожі в цей світ, більше того, вони притягують захоплені погляди, часто опиняються в центрі уваги, залучають власною красою і незалежністю.
Отже, вона не чужа розваг, але коли видається вільний вечір або ранок, відвідує собори і храми. Вона вивчає історію і в цьому Бунін підкреслює прагнення до коріння, до пошуку справжнього обличчя і суті народу. Також головна героїня розбирається в православній традиції, але не називає себе релігійною. У цьому полягає цікава деталь, головна героїня представляється більш шукачкою і аналітиком, ніж просто віруючою. Вона відчуває теплі почуття релігійної тематики, але також має глибокі почуття.
Такі ж глибокі, але трохи своєрідні почуття до головного героя, якому вона дозволяє ласки, але не віддається повністю. В цьому проявляється певна цнотливість, яка не є удаваним, адже він для неї «перший і останній» та більше в неї нікого. Тому тут ми бачимо більшою мірою спрямованість до порятунку власної душі і душі свого коханого. Він часто запитує любить вона його і вимагає підтверджень, сумнівається. Однак у заключній сцені розповіді ми бачимо, як вона дізнається свого коханого в повній темряві, вже будучи черницею.
Бунін описує зв’язок цих людей як неймовірно міцну і піднесену над буденністю світу. Головний герой захоплений і буквально оспівує кожну деталь героїні, захоплений всім аж до слідів на снігу від її черевиків. Головна героїня більш мовчазна і задумчива, вона розмірковує над книгами і над цим світом. У підсумку єдиним виходом, який вибирає вона є відхід у монастир як пошук чогось справжнього, чогось справжнього в цьому світі.
Варіант 4
Бунін пише про почуття між двома людьми. Вони – характерні представники свого часу, навіть імена автор не називає і при цьому досягає дивного ефекту. Багато читачів взагалі не помічають відсутність імен головних героїв.
Дівчина багата і красива, як описує її оповідач, має якийсь індійської красою. Молодий чоловік має красу і звичаї теж південні, але більш «перські». Він теж є успішною людиною, привертає захоплені погляди.
Відносини між ними залишаються практично платонічними, точніше допускають деяку фізичну близькість, яка ніколи не доходить до свого логічного завершення. Героїня завжди тактовно усуває його, після чого вони відправляються гуляти по ресторанах і театрах і так багато днів, а точніше, ночей поспіль.
Тим не менш, як дізнається читач потім, героїня не чужа православній культурі і навіть розбирається в тематиці віри, хоча і ніколи не проявляє надмірну релігійність і набожність. Вона при цьому може робити досить точні зауваження, які підкреслюють її деяку відстороненість від цього світу «книги, театри та інше» їй ніби не потрібні зовсім. Цей факт підкреслює і сам оповідач, коли описує героїню, але створюється враження, його деякій глузування над героїнею.
Наприклад, він говорить про її фразі «не розумію, як людям не набридає завжди обідати і вечеряти» і після цього досить детально описує страви, до яких сама героїня любила прикластися. Вона володіла «московським» смаком, не цуралася простих земних задоволень.
Коли героїня говорить про свій намір піти у підсумку в монастир, герой теж сприймає такий випад як не серйозний і навіть хоче у відповідь сказати, мовляв, якщо так станеться, то і сам він зробить так щоб оговтатися на каторгу або щось подібне.
У підсумку саме наміри героїні виявляються повністю серйозними. Вона всерйоз сприймає і історії про муромське князя Павла і його дружині.
Для героїні історія її країни є частиною її власної істоти, про це згадує Бунін «історія її цікавить». Більш того в образі героїні прозирає та святість, та споконвічність Русі, яка тепер прихована під удаваним і мирським. Не дивно, коли дівчина йде в монастир, вона бачить у ці передреволюційні роки вихід тільки в тому, щоб звернутися до чогось справжнього, більш високому, ніж земне і неробство.
Однак, вона пам’ятає свого коханого «першого і останнього». Саме вона дізнається в непроглядній пітьмі, будучи черницею.
11 клас
