Красномовство і доброслів’я
Автоматичний перенос усього позитивного, що асоціюється з червоним, на цей фразеологічний зворот, не зовсім вірно. З часів Давньої Русі ораторське мистецтво було, насамперед, представлено гомилетикой – церковної риторикою. Саме тоді склався той риторичне ідеал, який в подальшому став характерний для всієї російської мовної культури. Багато в чому на його формування вплинула візантійська традиція, яка, в свою чергу, вела свій початок із Стародавньої Греції. Починаючи з Сократа, головним критерієм зразкової мови стали вважати її істинність. А прикраси, різного роду риторичні фігури сприймалися як спроба заховати істину. Краса лише тоді допускалася в мова середньовічних риторів, коли вона виявлялася в доцільності, функціональності і суворої гармонії, а не в украшенности і красивості.
Саме з того часу повелося з побоюванням ставитися до тих, хто говорить червоно. Поширений нині термін «красномовство» в часи Ярослава Мудрого вважався мало не лайливим. Віталося добре мовлення, благословие, златоустие. Кожна промова повинна була нести добро, виховувати, а не вражати «плетінням словес».
В літературі Давньої Русі також не було чіткої межі між естетикою і етикою, що в подальшому стане співзвучно уявленнями про мистецтво у представників російської класики, зокрема, Льва Толстого. Критерій загальнодоступності і общепонятности щодо риторичного ідеалу для Толстого теж став одним з головних. Він різко відгукувався про всякого роду орнаментальних типах промови: “Коли люди говорять дивно, хитро й червоно, то вони або хочуть обдурити, або хочуть величати. Таким людям не треба вірити, не треба наслідувати їм.”
Для середньовічних авторів оцінка слів, виголошених перед будь-якою аудиторією, залежала від того, чи викликали ці слова в слухачах гідні і моральні почуття, чи ні.
Тема сміху, втілює небезпека, неодноразово зустрічалася і в російській класиці. Леонід Андрєєв з’єднує це явище з кольором – теж з червоним: в його знаменитому творі з однойменною назвою червоний сміх стає гіперболізацією образу жаху.
«Красне слівце» асоціювалося з перенесення з фізіологічною реакцією організму, що воно могло викликати – фарбу сорому або збентеження від чогось недостойного або непристойного.
