Сократ і питання доброчесності
На протязі всієї історії філософії етика посідає одне з центральних місць у цій найпершим із наук. Однак по-справжньому інтенсивний інтерес до неї імовірно почався лише з Сократа.
Доброчесна етика описує характер моральної людини як рушійну силу етичної поведінки. Сократ (469-399 років до н. е..) був одним з перших грецьких філософів, які закликали як науковців, так і простих громадян переключити свою увагу із зовнішнього світу на моральний стан людства. З цієї точки зору, знання, пов’язані з людським життям, були самими цінними, а всі інші знання були вторинними. Самопізнання вважалося необхідним для успіху і було по своїй суті важливим благом. Самопознающий людина буде діяти цілком у межах своїх можливостей, в той час як неосвічений людина буде ставити недосяжні цілі, ігнорувати власні помилки і зіткнеться з великими труднощами.
Згідно з Сократом, людина має усвідомлювати кожен факт (і його контекст), що має відношення до його життя, якщо він хоче досягти успіху на шляху самопізнання. Він вважав, що люди, слідуючи своїй природі, будуть робити те, що добре, якщо вони впевнені в тому, що це дійсно добре. Погані чи злочинні дії – це результат невігластва. Якби злочинець дійсно знав про інтелектуальних і духовних наслідки своїх дій, він не робив би їх і навіть не розглядав би саму можливість їх вчинення. За словами Сократа, будь-яка людина, який знає, що дійсно є правильним, автоматично зробить саме це. Тобто, згідно сократівської філософії, знання, мораль, етика – нерозривно пов’язані один з одним поняття. Діалоги про філософії та етиці рясніють у творчості Платона – головного учня Сократа.
